Islamilaisen rahoituksen periaatteet

Mitkä ovat islamilaisen rahoituksen periaatteet? Islamilaista rahoitusta hallitsee islamilainen laki, sharia. Se noudattaa tiettyjä sääntöjä ja kieltoja. Se on rahoitusta, jolla on omat alkuperänsä ja joka ammentaa olemuksensa suoraan uskonnollisista ohjeista. Oppiaksesi paremmin tästä rahoituksesta miettiä sen keskeisiä käsitteitä.

Siten se on seurausta uskonnon vaikutuksesta moraaliin, sitten moraalin vaikutuksesta lakiin ja lopulta lain vaikutuksesta talouteen, että se päätyy rahoitukseen.

Tässä artikkelissa Finance de Demain esittelee islamilaisen rahoituksen periaatteet. Mutta ennen kuin aloitat, tässä on protokolla, jonka avulla voit rakentaa oman ensimmäinen Internet-yritys.

Mennään

🌽 Islamilaisen lain lähteet

Vastataksesi kysymykseen, mitkä ovat islamilaisen rahoituksen perusperiaatteet, on pyrittävä ymmärtämään islamilaisen lain lähteet. Islamilainen talous kokonaisuudessaan perustuu Koraaniinhän islamin pyhin teksti. Se on Jumalan sana, jonka enkeli Gabriel saneli profeetta Muhammedille.

Tämän kirjan mukaan Profeetta on välittäjä, joka on vastuussa Jumalan sanan välittämisestä ihmiselle. Koraani on siksi islamilaisen lain tärkein lähde ja se ylittää kaikki muut. sharia'an lähteet. Tämän ensimmäisen lähteen jälkeen, joka on Koraani, sunna (Hadith) on islamilaisen lain toinen ensisijainen lähde.

Koko profeetan elämän ajan muslimit pyysivät häntä selventämään tiettyjä Koraanin kohtia voidakseen jatkaa elämäänsä Jumalan heille opettaman mallin mukaisesti. Tehdä tämä, Profeetan sunna on kirjoitettu.

Se on joukko profeetan sanoja, tekoja ja hyväksyntöjä, joiden perusteella muslimit voivat saada inspiraatiota määritelläkseen moraalista suuntautumistaan ​​ja käyttäytymistään.

Toissijaisena islamilaisen lain lähteenä konsensus (Ijma), analoginen päättely (Qiyas) ja tulkinta (Ijtihad). Sana Ijma tarkoittaa " sopimusta kysymyksestä » ja vastaa tässä tapauksessa muslimijuristien saavuttamaa sopimusta tietyistä oikeuskysymyksistä tai tietystä tilanteesta.

Qiya on oikeussääntö, joka on luotu uuden tilanteen tulkinnan pohjalta käyttämällä Koraanissa tai sunnassa jo olemassa olevia sääntöjä.

🌽 Islamilaisen rahoituksen kiellot

Mikä on riba ?

Le riba viitaten laittomaan rikastumiseen. Kaikkiin ylijäämiin tuloihin, jotka on saatu ilman merkittäviä ponnisteluja, kuten korkoa. Ulama on erottanut ainakin kolme tyyppiä riba. Näin ollen muslimisijoittajat kohtaavat useita haasteita ja mahdollisuuksia.

✔️ Ensimmäinen muoto riba : kiinnostuksen kohde

Korko on ylijäämä, joka maksetaan tai vaaditaan alkuperäisestä rahasummasta takaisinmaksun yhteydessä. Se on lainakorvaus, joka yleensä maksetaan määräajoin lainanottajalta lainanantajalle.

Muhammedin aikaan kehitys riba luonut virtuaalisen orjuuden tilanteita lainaajille, jotka eivät pysty maksamaan takaisin. Tämän ainutlaatuisen oman edun muodon Profeetta aikoi alun perin kieltää.

Islamilainen kiinnostuksenkäsitys liittyy useisiin muihin uskontoihin ja koulukuntiin. Todellakin, alkuperä riba löytyy juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin jatkuvuudesta.

Jo Muinainen Kreikka, Aristoteles (384 eaa.) Koron käytäntöä kutsuttiin vastenmieliseksi, koska raha luotiin vaihtoa varten eikä palvelemaan itseään.

Juutalainen perinne tuomitsee erittäin selkeästi korolla lainaamisen, ja se sallittiin vasta Babylonin kapasiteetin palauttaessa, mutta vain ei-juutalaisille.

Katolinen kirkko puolestaan ​​oli aluksi hyvin yksiselitteinen tästä aiheesta. Tietyn vaikutuksen alaisena Calvin XVI^th vuosisata, valtuutus annettiin protestanteille ja sen jälkeen käytäntö levisi koko kristilliseen yhteisöön.

Muslimien lain mukaan koron kielto on muodollinen, koska se perustuu Koraanin selkeään periaatteeseen. Sura "The Exodus", säe 6, sanoo, että meidän on estettävä tavaroiden liikkuminen yksinomaan rikkaiden käsissä.

Siksi metallien (kulta, timantti, hopea) ja elintarvikkeiden lainat ovat kiellettyjä. Tällainen riba, joka on nykyään yleisin maailmassa.

✔️ Toinen foorumiminä de riba : tietyistä tavaroista kerätty ylijäämä

Konkreettinen ylijäämä, joka havaitaan suorassa vaihdossa tiettyjen samantyyppisten tavaroiden välillä (kulta, hopea, valuutta jne.) on myös riba. Tämäntyyppinen riba tunnetaan ribâ al fadhl ou ribâ al bouyou.

✔️ Kolmas muoto riba : erityinen etu

Toinen muoto riba Mohamet Companions tuomitsi sen seuraavin ehdoin: "Jokainen laina, joka tuottaa etua (ehdollisena lainanantajalle suhteessa siihen, mitä hän alun perin lainasi) muodostaa riba '.

Velkojen osalta useimmat islamilaiset talousinstituutiot neuvovat pääoman ja työn välisiä osallistumisjärjestelyjä.

Tämä viimeinen sääntö noudattaa islamilaista periaatetta, jonka mukaan lainanottajan ei pidä kantaa kaikkia kustannuksia konkurssin sattuessa, koska " Allah päättää tämän konkurssin, ja haluaa, että se kohdistuu kaikkiin asianosaisiin."

Tästä syystä perinteisiä velkoja ei voida hyväksyä. Mutta perinteisiä pääomasijoitusrakenteita harjoitetaan hyvin pienissä mittakaavassa.

Kaikkia velkoja ei kuitenkaan voida pitää riskialttiina sijoitusrakenteina. Esimerkiksi, kun perhe ostaa talon, se ei ole riskialtista yritykseen sijoittamista.

Myöskään muiden tavaroiden, kuten autojen, huonekalujen jne., ostamista henkilökohtaiseen käyttöön ei voida vakavasti pitää riskillisenä sijoituksena, jossa islamilainen pankki jakaisi riskit ja voitot.

🌽 Epävarmuuden kielto (Gharar)

Le Gharar on islamilaisen rahoituksen toinen suuri kielto. Se määritellään todennäköisten elementtien satunnaisuutena, jonka epävarma ja riskialtis luonne tekee siitä samanlaisen kuin onnenpelit.

Se sisältää tilanteet, joissa tiedot ovat epätäydellisiä ja sopimuksen kohteella on luonnostaan ​​riskialttiita ja epävarmoja ominaisuuksia.

Koraanissa, Gharar on nimenomaisesti lainattu. Seuraavat ilmaisut löytyvät suurasta 5, säkeistä 90 ja 91: " Oi te jotka uskotte! viini, ennustaminen uhrien sisälmillä sekä arpa (onnenpeli: Maysir) ovat vain Saatanan saastaista tekoa.

Vältä sitä! …Paholainen pyrkii vain tuomaan teidän keskuuteenne eripuraisuuden siemeniä vihamielisyyden ja vihan kautta viinin ja uhkapelien kautta ja kääntää teidät pois Jumalan rukouksesta ja rukouksesta. Joten aiotko tehdä lopun sille? '.

Tietyt ehdot on kuitenkin täytettävä. Sopimukseen sisältyvän epävarmuuden on ensin oltava olennaista ja perusteltua sopimuksen mitätöimiseksi.

Tällöin sopimuksen on välttämättä oltava kahdenvälinen sopimus eikä yksipuolinen, kuten lahjoituksen tai ilmaisen palvelun tapauksessa. Lopuksi, Gharar hyväksytään tapauksissa, joissa sopimuksen tavoitetta ei voida saavuttaa ilman tätä epävarmuutta.

🌽 sattuman kielto (Qimar) ja spekulaatiot (Maysir)

FI:ssä on kiellettyä " ansaita rahaa vain lainaamalla sitä muille. Sinun täytyy todella osallistua projektiin. Jos projektin menestys riippuu puhtaasti sattumasta, niin on Maysir.

Tämä periaate on muun muassa säilytetty osoittamaan sitä keinottelu on kielletty islamilaisessa rahoituksessa.

Spekulaatio tosiaan usein käy ilmi aivan liian riskialtista. Tavoitteena ei ole osallistua reaalitalouteen, vaan ansaita rahaa satunnaisesti, olematta kiinnostunut itse projektista ja sen todellisesta toiminnasta.

Kolmas suuri kielto islamilaisessa rahoituksessa on siis Qimar (mahdollisuus) ja Maysir (spekulaatio). Nämä kaksi käsitettä liittyvät läheisesti aikaisempaan suureen kieltoon gharar. Ne ovat joskus jopa hämmentyneitä kirjallisuudessa.

Itse asiassa Qimar määritellään usein olevana Maysir. Erona on kuitenkin se, että Maysir menee paljon enemmän kuin onnenpelit, koska se vastaa mitä tahansa perusteetonta rikastumista.

Yleisesti ottaen ne liittyvät sopimusmuotoon, jossa sopimuspuolten oikeudet riippuvat sattumanvaraisesta tapahtumasta.

🌽 Laittomien investointien kielto

Viimeinen suuri kielto perustuu laittomiin sijoituksiin. Islamilaisen rahoituksen on oltava sosiaalisesti vastuullista. Kaikki Allahin luomat toimet ja kaikki niistä johtuvat hyödyt ovat määritelty " Halal ». Tämä sääntö johtaa useiden toiminnan alojen kieltoon, joihin muslimit eivät saa investoida.

Taloudellisesta näkökulmasta katsottuna kaikenlaisten sopimusten taustalla on oltava myös sharia-säännöstö. Koraanin kiellot moralisteja koskevat laajemmin kaupallisia asioita.

🌽 Islamilaisen rahoituksen vaatimukset

🌽 Voiton ja tappion jakoperiaate (3P)

Ensimmäinen ja tärkein vaatimus islamilaisessa rahoituksessa on voiton ja tappion jakaminen. Itse asiassa oikeudenmukaisuuden periaate on muslimilain taloudellisen käsityksen perusta. Tämä islamilaisen rahoituksen vaatimus esitetään a vaihtoehto oman edun harjoittamiselle, joka on haram.

Todellisuudessa yksi FI:n kielloista on korkokielto kaikessa taloudellisessa ja rahoitustoiminnassa. Pankkitoiminnan sidosryhmät ovat velvollisia jakamaan riskit ja siten voitot tai tappiot investointihankkeesta saatavan korvauksen laillistamiseksi.

Viitaten tähän periaatteeseen, FI:tä kutsutaan " joukkorahoitus ". Tämä periaate tarkoittaa myös sitä, että sopimusehtojen on hyödyttävä tasapuolisesti kaikkia osapuolia.

Siksi islamilaisissa pankeissa (IB) solmitaan osallistavia sopimuksia pankin ja sen asiakkaiden välillä. Nämä sopimukset antavat BI:ille mahdollisuuden rahoittaa kokonaan tai osittain asiakkaan toteuttaman investointiprojektin ja osallistua hänen kanssaan voittojen ja tappioiden maksamiseen.

Näitä sopimuksia allekirjoitettaessa on määriteltävä selkeästi kummankin osapuolen tuleviin voittoihin ja mahdollisiin tappioihin puuttumisen osuudet.

Tällaisissa sopimuksissa asiakas on yleisemmin projektin johtaja ja osapuolet jakavat poikkeuksetta tappiot ja voitot sopimusehtojen mukaisesti, paitsi jos kyseessä on huolimattomuus tai Todistetusti asiakkaan törkeä huolimattomuus. 3P-periaate luo uuden suhteen sijoittajan (pankki) ja yrittäjän (asiakkaan) välille.

🌽 Sijoita aineelliseen omaisuuteen

Toinen sijoitusrahaston päävaatimus on sijoituksen tukeminen aineellinen omaisuus tai Omaisuuden tuki. Tämän vaatimuksen mukaan kaikkien rahoitustoimien on sisällettävä todellista omaisuutta, jotta ne olisivat voimassa sharia-lain mukaan.

Tämä periaate Omaisuuden tuki mahdollistaa potentiaalin vahvistamisen vakauden ja riskienhallinnan suhteen sekä varmistaa yhteyden rahoitusalasta todelliseen sfääriin. Tämän vaatimuksen kautta sijoitusrahasto edistää reaalitalouden kehitystä luomalla riskitöntä taloudellista toimintaa.

🌽 Omistusvaatimukset

Omaisuuden käsitteen erityisyyden huomioon ottaminen on islamilaisessa laissa vahva vaatimus. Itse asiassa islamilainen oppi ei ole samaa mieltä kapitalismin kanssa hänen väitteessään, että yksityinen omaisuus on periaate, eikä sosialismin kanssa kun hän pitää sosialistista omaisuutta yleisenä periaatteena.

Se tunnustaa samalla erilaiset omistusmuodot, kun se hyväksyy kaksoisomistuksen periaatteen.omaisuutta eri muodoissa) kapitalismin ja sosialismin muodostaman ainoan omistusmuodon sijaan.

Halu ansaita elantonsa, elää mukavasti, jopa hankkia koristeita ja suojella itseään epävarmaa tulevaisuutta ei koskaan ajatella kuin huono asia.

Hän pikemminkin sanoo, että hänen ohjeensa ovat keino menestyä tällä alalla ilman, että sitä vaihdetaan epäonnistumiseen tuonpuoleisessa. Koraani sanoo, että Allah on kaiken, mitä on taivaassa ja maan päällä, ainoa omistaja.

Mies on kuitenkin vain Allahin taloudenhoitaja maan päällä. Hän on vastuussa Hän, mitä hänelle on uskottu. Toisin kuin kapitalistisessa maailmassa, omaisuuden käsite muslimien lain mukaan on jaettu kolmeen luokkaan. Nämä ovat julkista omaisuutta, valtion omaisuutta ja yksityistä omaisuutta.

✔️ Julkinen omistus

Islamissa julkisella omaisuudella tarkoitetaan luonnonvaroja, joihin kaikilla ihmisillä on yhtäläiset oikeudet. Näitä resursseja pidetään yhteisomaisuutena.

Tämä omaisuus on asetettu valtion holhoukseen ja hallintaan, ja jokainen kansalainen voi nauttia siitä, kunhan se ei loukkaa muiden kansalaisten oikeutta tähän omaisuuteen. Mitä tulee julkisen omaisuuden yksityistämiseen, tiettyjä kiinteistöjä, kuten vettä, tulipaloa ja laidunta, ei voida yksityistää.

Lause Muhammed jonka mukaan miehet ovat assosioituneita näillä kolmella alueella, sai tutkijat ajattelemaan, ettei veden, energian ja maatalousmaan yksityistämistä voitaisi sallia.

Yleissääntönä on, että julkisen omaisuuden yksityistäminen ja/tai kansallistaminen on opin sisällä keskustelun aihe.

✔️Valtion omaisuutta

Tämä omaisuus sisältää tiettyjä luonnonvaroja sekä muita ominaisuuksia, joita ei ole voidaan heti yksityistääs. Omaisuus islamilaisessa valtiossa voi olla liikkuvaa tai liikkumatonta. Se voidaan hankkia valloituksella tai rauhanomaisin keinoin.

Omaisuus, joka on lunastamaton, asumaton tai ilman perillisiä, viljelemätön maa (mawaf) voidaan pitää valtion omaisuutta. Muhammedin elinaikana viidesosa viholliselta taistelukentällä siepatusta kalustosta katsottiin valtion omaisuudeksi.

Kuitenkin, Muhammed sanoi: "Vanhat maat ja kesanto ovat Allahille ja hänen lähettiläslleen, sitten ne ovat sinua varten." Juristit tekevät johtopäätöksen, että viime kädessä yksityinen omaisuus menee valtion omaisuuden edelle.

✔️ yksityisalue

Islamilaiset juristit ja sosiologit ovat yksimielisiä siitä, että islam tunnustaa ja kannustaa yksilön oikeutta yksityisomistukseen. Koraani käsittelee säännöllisesti verotuksen, perinnön, varkauskiellon ja omaisuuden laillisuuden ongelmia.

Islam takaa yksityisomaisuuden suojelun ankarilla rangaistuksilla varkaita vastaan. Muhammed sanoo, että se, joka kuolee puolustaessaan omaisuuttaan, on kuin marttyyri.

Islamilaiset taloustieteilijät ovat luokitelleet yksityisen omaisuuden hankinnan kolmeen luokkaan: tahattomaan, sopimukseen perustuvaan tai sopimukseen perustumattomaan. Kun se on tahatonta, se tarkoittaa, että henkilö on hyötynyt perinnöstä, testamentista tai lahjasta.

Sopimuksen ulkopuolinen hankinta on luonnonvarojen keräämisen tai hyödyntämisen tyyppistä hankintaa, jolla ei ole ollut aiemmin yksityisessä omistuksessa. Sopimukseen perustuva hankinta sisältää kuitenkin toiminnot, kuten kaupankäynnin, ostamisen, vuokraamisen, vuokraamisen,…

Maliki ja Hanbali juristit kuitenkin väittävät, että jos yksityinen omaisuus vaarantaa yleisen edun, valtio voi rajoittaa yksilön yksityisomaisuuden määrää. Vain tätä näkemystä ei jaeta, siitä keskustellaan muissa islamilaisen lain koulukunnissa.

🌽 Tasa-arvovaatimukset

Koronnkiskokielto harkittiin riba Sopimuspuolten välisen sopimuksen tavoitteena on uskonnollisen, sosiaalisen ja taloudellisen tasa-arvon saavuttaminen.

✔️Tasa-arvo islamin näkökulmasta

Islam on ennen kaikkea oikeudenmukaisuus, tasa-arvo ja rehellisyys. Siksi shariassa kaikki uskovat ovat tasa-arvoisia.

Muhammed sanoo, ettei kukaan voi väittää olevansa uskoen, jos hän ei rakasta veljeään, mitä hän rakastaa itseään kohtaan. Tästä syystä islam pitää koronkiskoa välineenä itsekkyyden edistämiseen.

Tästä syystä Koraanin sen kieltoon liittyviä jakeita edeltää useita jakeita, jotka kannustavat yksilöitä keskinäiseen yhteistyöhön, solidaarisuutta ja hyväntekeväisyyttä. Mielestämme arvojen rappeutuminen on suosinut yksittäisten kurjuuden ilmaantumista jopa kehittyneissä maissa.

Tämä edistys, josta maamme todistavat, jättää ihmisen välinpitämättömäksi ihmiseen ihmissuhteiden tasolla. Jos islam teollistuessaan säilyttäisi Koraanin periaatteiden sisällön, se antaisi maailmalle mahtavan opetuksen.

✔️Sosiaalinen tasa-arvo

Koron kiellon tarkoituksena on myös luoda tasa-arvo yhteiskunnassa niiden välillä, joilla on oikeus pääoma ja se, joka sen tekee. Ylijäämän tunnustaminen pääoman haltijalle ilman, että sitä tunnustetaan myös tämän pääoman käyttäjälle, on tunnustettu pääoman etuoikeus suhteessa työhön.

Koron käytäntö asettaa pääoman sosiaalisen eriarvoisuuden keskipisteeseen. Islamilaisessa laissa varallisuuden ei kuitenkaan pitäisi olla sosiaalisen eriarvoisuuden lähde..

✔️ Taloudellinen tasa-arvo

Islam pyrkii, joskin vain teoreettisella tasolla, luomaan vastapainon rikkaiden ylivallalle. Islamin näkökulmasta rikkaus kuuluu Jumalalle, ja yksilöt ovat vain omistajia.

Varallisuuden ei siksi pitäisi olla taloudellisen vallan lähde. Sen on virrattava jatkuvasti sharia-lain sallimissa puitteissa, ja se on käytettävä köyhien auttamiseksi ja heidän ansaitsemiseen.

🌽 Oikeudenmukaisuuden periaate

Oikeus on moraalinen periaate, joka edellyttää lain kunnioittamista ja oikeudenmukaisuutta. Sosiaalinen oikeudenmukaisuus edellyttää oikeudenmukaisia ​​elinoloja kaikille.

 Jos kadut, pääomasi on sinun, älä tee pahaa (ottaa enemmän kuin sinulla on oikeus), etkä vahingoita sinua (saat vähemmän kuin lainasit).

Muslimien kohdalla koron kielto kohdistuu myös oikeudenmukaisuuden periaatteeseen. Tätä oikeudenmukaisuuden käsitettä voidaan tarkastella kolmesta näkökulmasta: uskonnollisesta, sosiaalisesta ja taloudellisesta näkökulmasta

✔️ Oikeudenmukaisuus islamin näkökulmasta

Jos muslimi pyrkii hyötymään veljensä kustannuksella käyttämällä hyväksi hänen tarvettaan altistaa hänet hyväksikäytölle, hän syyllistyy epäoikeudenmukaisuuteen. "Kukaan ei voi väittää olevansa uskovainen, jos hän ei rakasta veljelleen sitä, mitä hän rakastaa itselleen."

Koraani pyrkii kehittämään muslimeissa tunnetta, että he kaikki kuuluvat samaan yhteisöön, jolla on tehtävä. Koronkiskonta kuitenkin nähdään välineenä, joka perustuu epäoikeudenmukaisuutta, edistää eripuraisuutta ja vihan henkeä.

Tästä syystä yksi profeetan prioriteeteista oli tuomita kaikki hyödyt, joita tällaisesta käytännöstä saadaan suoraan tai epäsuorasti.

✔️Sosiaalinen oikeudenmukaisuus

La sosiaalinen oikeudenmukaisuus on myös islamilaisten huolenaiheiden keskipiste. Koron kielto menee siis tähän suuntaan.

Toisin sanoen se pyrkii luomaan oikeudenmukaisuuden varojen haltijoiden ja työnsä kautta puuttuvien välille. Pääoman ylijäämän tunnustamisen haitta suhteessa työhön ei ole pelkästään moraalinen.

Todellakin, tällainen harkinta saa meidät alentamaan Ihmisen arvoja ja nostamaan aineen arvoa. Tämän havainnon lisäksi on suoria vaikutuksia yhteiskunnan rakenteeseen.

Kiinnostus edistää sosiaalisia eroja kanavoimalla varallisuutta ilman riskiä tai tuskaa vähemmistön käsiin. Tämä havainto on suorassa ristiriidassa sen kanssa, mitä Koraani julistaa, joka kieltää monopolit.

✔️ Taloudellinen oikeudenmukaisuus

Perinteisessä pankkijärjestelmässä velkoja hyötyy ennalta määrätystä summasta, jota edustaa korko. Tässä tapauksessa lainasopimuksen mukaan pääoma ja työvoima kuuluvat vain yhdelle henkilölle kuka on ottaja, joka käsittelee ne omalla vastuullaan.

Voidaankin ihmetellä, onko tällaisessa prosessissa todella oikeutta taloudellisesta näkökulmasta. Koska, jos pääoma heikkenee, vuokralainen kantaa täyden vastuun.

Islam sanoo, että jos halutaan saada lainanantaja osallistumaan saavutettuun voittoon, on samalla välttämätöntä saada hänet osallistumaan menetys, joka voi aiheutua. Tästä syystä tasapainon pelaaminen lainanantajan puolella on epäoikeudenmukaisuutta.

Siitä hetkestä lähtien, kun pääoman omistaja osallistuu voittoihin ja tappioihin, ei kuitenkaan ole enää kysymys lainasta vaan todellisesta solidaarisesta yhteistyöstä, islam kutsuu Mudaraba.

Islamilaisen lain mukaan vaurautta ei ole tarkoitettu taloudellisen vallan lähteeksi, eikä sitä ole tarkoitus pysäyttää. Varallisuutta tulee käyttää auttamaan muita ja myös mahdollistamaan heidän ansaitseminen.

Tämä islamin tuomitseminen saa meidät ymmärtämään, että suorimman avun, zakatin, kautta ne, jotka saavat (köyhät, heikot, orvots) joilla on marginaalinen taipumus kuluttaa.

Tämä vaurauden siirto lisäisi siis kysyntää ja synnyttäisi jossain määrin taloudellista kehitystä.

🌽 Zakatin maksu

Zakat, islamin kolmas pilari, on sekä taloudellinen velvoite, jumalanpalvelus ja Jumalan oikeus. Sillä on keskeinen tehtävä oikeudenmukaisuuden periaatteen toteuttamisessa varallisuuden uudelleenjaon kautta rikkaimmilta köyhille.

Tarkemmin sanottuna kaikki muslimien tilat kuun vuoden ajan (haukka) verorajan ylittävä varallisuus (nissab) 85 grammaa kultaa. Se on noin 1500 euroa tänään, on velvollinen lahjoittamaan 2,5 % orvoille, köyhille, sotapakolaisille jne.

Zakatia on siksi analysoitava toimenpiteenä, joka kannustaa muslimia investoimaan ja pakottaa hänet saamaan rahansa kantamaan hedelmää. Tämän analyysin vahvistaa lisäksi islamin hamstraamiseen kohdistettu kohtelu, joka nähdään ehdottomana uskon puutteena, sikäli kuin se on merkki epäluottamuksesta tulevaisuuteen.

Le Koraani toteaa että:" ne, jotka keräävät kultaa ja hopeaa, kaukana kuluttamasta sitä Jumalan polulle, julistavat heille tuskallisen rangaistuksen '.

Näin ollen näiden muslimilain eettisten periaatteiden pohjalta islamilaisen rahoitusjärjestelmän edistäjät aikovat luoda uuden mallin, joka kantaa positiivisia arvoja ja tarjoaa muslimeille ja ei-muslimeille lailliset mahdollisuudet hyötyä nykyaikaisista pankkipalveluista noudattamalla " jumalan tapa '.

En kuitenkaan voi jättää sinua tarjoamatta sinulle tätä opasta verkkosivustosi viittauksen lisäämiseksi. Lataa tämä opas napsauttamalla tätä.

Sinun vuorosi