Têgehên sereke yên Aboriya Îslamî
Fînansa îslamî alternatîfek fînansê kevneşopî ye. Ew destûrê dide fînansekirina projeyan bê faîz. Li vir têgehên wê yên sereke hene.
Aboriya Îslamî (IF) li ser bingeha qanûna îslamî ye. Di esasê xwe de mafekî olî ye. Armanc ew e ku aqil û yekparebûna peyama olî, domdariya zayînê, parastina milkan biparêze. Di vê perspektîfê de, IF divê rêzek prensîban rêz bigire da ku li gorî daxwaza Xwedê be.
Fînansa îslamî alternatîfek fînansê kevneşopî ye. Ew destûrê dide fînansekirina projeyan bê faîz. Li vir têgehên wê yên sereke hene.
Amûrên darayî yên îslamî yên ku herî zêde têne bikar anîn çi ne? Ev pirs sedema vê gotarê ye. Bi rastî, darayîya îslamî wekî alternatîfek ji darayî ya kevneşopî çend amûrên darayî pêşkêşî dike. Lêbelê, ev amûr divê li gorî Şerîetê bin. Van amûran bi gelemperî di sê kategoriyan de têne dabeş kirin. Amûrên me yên fînansê, amûrên beşdarbûnê û amûrên darayî yên ne-bankî hene. Ji bo vê gotarê, ez amûrên darayî yên ku herî zêde têne bikar anîn pêşkêşî we dikim.
Bi demateryalîzasyona bazaran re, agahdariya darayî naha li ser asta gerdûnî û di wextê rast de têne belav kirin. Ev asta spekulasyonê zêde dike ku di encamê de dibe sedema bêhêziya pir zêde li bazaran û bankayan eşkere dike. Bi vê rêyê, Finance de Demain, pêşniyar dike ku ji we re sedemên ku ji bo veberhênana çêtirîn hewce ye ku van bankên îslamî analîz bikin û fêm bikin.
Bankên îslamî saziyên bi referansa olî ne, ango li ser bingeha rêzgirtina rêzikên îslamê ne. Sê hêmanên bingehîn taybetiyên bankên Îslamî li gorî hevrehên wan ên kevneşopî çêdike.
Karê pergala darayî ya îslamî bi qanûnên îslamî têne rêve kirin. Lêbelê, girîng e ku meriv destnîşan bike ku meriv nikare prensîbên xebitandinê yên qanûnên îslamî li ser bingeha zagon û rêbazên analîzê yên ku di darayîya kevneşopî de têne bikar anîn fam bike. Bi rastî, ew pergalek darayî ye ku eslê xwe heye û rasterast li ser rêgezên olî hatî damezrandin. Ji ber vê yekê, eger mirov bixwaze bi têra xwe mekanîzmayên karkirinê yên cihêreng ên darayîya îslamî têbigihîje, divê berî her tiştî zanibe ku ew encama bandora ol li ser ehlaqê, dûv re jî ya exlaqê li ser huqûqê ye.