Ислам каржылоо принциптери

Ислам каржылоо принциптери кандай? Ислам каржылоосу ислам мыйзамдары, шарият менен жөнгө салынат. Ал белгилүү бир сандагы эрежелерди жана тыюуларды сыйлайт. Бул өзүнүн башаты бар жана өз маңызын түздөн-түз диний осуяттардан алган каржы. Бул каржы жөнүндө жакшыраак билүү үчүн анын негизги түшүнүктөрү жөнүндө ойлонуп көр.

Ошентип, диндин адеп-ахлакка, андан кийин адеп-ахлактын мыйзамга, акыры мыйзамдын экономикага тийгизген таасиринин натыйжасы каржы менен бүтөт.

Бул макалада Finance de Demain Сизди исламдык каржылоо принциптери менен тааныштырат. Бирок, баштоодон мурун, бул жерде сиздин курууга мүмкүндүк берген протокол бар биринчи интернет бизнес.

кеттик

🌽 Ислам укугунун булактары

Исламдык каржылоонун негизги принциптери деген суроого жооп берүү үчүн түшүнүүгө умтулуу керек Ислам мыйзамдарынын булактары. Ислам экономикасы жалпысынан Куранга негизделгенал исламдагы эң ыйык текст. Бул Жабраил периште тарабынан Мухаммед пайгамбарга айтылган Аллахтын сөзү.

Бул китепке ылайык, Пайгамбар Аллахтын сөзүн адамга жеткирүүгө жооптуу ортомчу. Демек, Куран Ислам мыйзамдарынын негизги булагы болуп саналат жана ал бардык башка нерселерден үстөм. шарият булактары. Бул биринчи булактан кийин Куран, Сүннөт (Хадис) Ислам укугунун экинчи негизги булагы.

Пайгамбардын өмүр бою мусулмандар Аллах үйрөткөн үлгүгө ылайык жашоону улантуу үчүн Курандан кээ бир аяттарды тактоосун суранышкан. Бул үчүн, пайгамбардын сүннөтү жазылган.

Бул мусулмандардын адеп-ахлактык багытын жана жүрүм-турумун аныктоо үчүн илхам ала турган пайгамбардын сөздөрүнүн, иштеринин жана жактырууларынын жыйындысы.

Ислам укугунун экинчи булагы катары ижма (ижма), аналогия боюнча ой жүгүртүү (Кыяс) жана чечмелөө (Ижтихад). Сөз Ижма "дегенди билдирет суроо боюнча макулдашуу » жана бул учурда мусулман факихтеринин айрым укук маселелери боюнча же белгилүү бир жагдай боюнча жетишилген макулдашуусуна туура келет.

Кыяз – бул Куранда же Сүннөттө болгон эрежелерди колдонуу менен жаңы жагдайды чечмелөөнүн негизинде түзүлгөн мыйзам үстөмдүгү.

🌽 Ислам каржылоосуна тыюу салуулар

Эмне деген риба ?

Le риба ар кандай мыйзамсыз баюу жөнүндө. Пайыздык сыяктуу олуттуу күч-аракетти көрсөтпөстөн алынган ар кандай ашыкча кирешеге. Уламалар эң аз дегенде үч түрдү ажыратышкан риба. Ошентип, мусулман инвесторлору туш келет бир нече кыйынчылыктар жана мүмкүнчүлүктөр.

✔️ Биринчи формасы риба : кызыгуу

Пайыздар - төлөнүп берилгенден кийин акчанын баштапкы суммасынан ашыкча төлөнгөн же талап кылынган ашыкча сумма. Бул, адатта, карыз алуучудан кредиторго мезгил-мезгили менен төлөнүүчү төлөм түрүндөгү кредит үчүн сый акы.

Мухаммеддин убагында, өнүктүрүү риба төлөй албаган карыз алуучулар үчүн виртуалдык кулчулуктун жагдайларын жараткан. Пайгамбар эң алгач тыюу салууну көздөгөн бул жеке кызыкчылыктын өзгөчө түрү.

Пайыздыктын исламдык түшүнүгү бир нече башка диндер менен мектептерди бириктирет. Чынында, келип чыгышы риба иудаизм, христиан жана ислам дининин уландысында кездешет.

Уже ичинде Байыркы Греция, Аристотель (б. з. ч. 384) пайыздарды жийиркеничтүү деп атаган, анткени акча өзүнө кызмат кылуу үчүн эмес, алмашуу үчүн жаралган.

Жүйүттөрдүн салты үстөк пайыз менен карыз берүү практикасын абдан ачык айыптайт жана ал Вавилондун дараметин кайтарып алганга чейин эмес, жүйүт эместер үчүн гана уруксат берилген.

Католик чиркөөсү, өз кезегинде, башында бул темада абдан ачык эле. Белгилүү бир түрткү астында XVI-жылы Кальвин^чи кылым, уруксат протестанттарга берилген жана андан кийин бул практика бүт христиан коомчулугуна тараган.

Мусулман мыйзамдары үчүн пайызга тыюу салуу формалдуу болуп саналат, анткени ал өзүнүн негизин Курандын так принцибинен алат. «Чыгуу» сүрөөсү, 6-аят, товарлардын жалаң байлардын колунда айлануусуна бөгөт коюшубуз керек дейт.

Ошондуктан металлды (алтын, алмаз, күмүш), тамак-аш азыктарын насыялоого тыюу салынат. Бул түрү риба, азыркы учурда дүйнөдө эң кеңири таралган.

✔️ Экинчи сотмен де риба : айрым товарлар боюнча чогултулган ашыкча

Ошол эле мүнөздөгү товарлардын айрым түрлөрүнүн (алтын, күмүш, валюта ж. ошондой эле риба. Бул түрү риба катары белгилүү риба аль фазл ou риба ал буюу.

✔️ Үчүнчү формасы риба : өзгөчө артыкчылык

дагы бир түрү риба Мухаммад сахабалар тарабынан мындайча айыпталган: «Ар кандай пайда алып келе турган насыя (ал башында берген нерсесине карата карыз берүүчүгө шартталган) риба «.

Карыз жагынан исламдык экономикалык институттардын көбү капитал менен эмгектин ортосунда катышуу механизмдерин сунуштайт.

Бул акыркы эреже исламдык принципти камтыйт, анткени карыз алуучу банкрот болгон учурда бардык чыгымдарды көтөрбөш керек, анткени " Бул банкротту Аллах чечет, жана анын бардык кызыкдар болгондорго түшүшүн каалайт».

Ошондуктан кадимки карыздар кабыл алынбайт. Бирок кадимки венчурдук инвестициялык структуралар өтө кичинекей масштабда да колдонулат.

Бирок, бардык карыздар тобокелдүү инвестициялык структуралар катары каралышы мүмкүн эмес. Мисалы, үй-бүлө үй сатып алганда, бул кооптуу бизнеске акча салган эмес.

Ошо сыяктуу эле, жеке колдонуу үчүн башка товарларды, мисалы, унааларды, эмеректерди жана башкаларды сатып алуу, Ислам банкы тобокелдиктерди жана пайданы бөлүшө турган тобокелдүү инвестиция катары каралышы мүмкүн эмес.

🌽 Белгисиздикке тыюу салуу (Гарар)

Le Гарар Ислам финансысындагы экинчи негизги тыюуну түзөт. Бул белгисиз жана кооптуу мүнөзү аны кокустук оюндарына окшош кылган ыктымалдуу элементтердин кокустуктары катары аныкталат.

Ал маалымат толук эмес болгон жана келишимдин предмети ички тобокелдик жана белгисиз мүнөздөмөлөрдү көрсөткөн жагдайларды камтыйт.

Куранда, с Гарар ачык айтылган. 5-сүрө, 90 жана 91-аяттарда төмөнкү сөздөрдү табууга болот: « Эй, ыйман келтиргендер! шарап, курман болгондордун ичегилери боюнча төлгө ачуу, ошондой эле чүчү кулак тартуу (кокустук оюну: Майсир) Шайтандын кылганынын арам иши.

Андан качыңыз! ...Шарап жана кумар аркылуу шайтан араңарга душмандык жана жек көрүүчүлүк менен фитна уруктарын киргизүүнү жана силерди Аллахка дуба кылуудан жана намаздан кайтарууну көздөйт. Демек, буга чекит коёсуңбу? «.

Бирок, кээ бир шарттар аткарылышы керек. Келишимге мүнөздүү белгисиздик адегенде олуттуу жана келишимди жараксыз деп табуу үчүн негиздүү болушу керек.

Андан кийин, келишим сөзсүз түрдө эки тараптуу келишим болушу керек жана кайрымдуулук же бекер кызмат көрсөтүүдөгүдөй бир тараптуу эмес. Акыры, Гарар келишимдин максатына ушул белгисиздиксиз жетишүү мүмкүн болбогон учурларда кабыл алынат.

🌽 кокустуктарга тыюу салуу (Qimar) жана спекуляция (Майсир)

FI, ал тыюу салынган " акча табуу башкаларга карызга берүү менен гана. Сиз чындап эле долбоорго катышууңуз керек. Эгерде долбоордун ийгилиги кокустан гана көз каранды болсо, анда бар Майсир.

Дал ушул принцип, башка нерселер менен бирге, ошону көрсөтүү үчүн сакталып калган Ислам каржылоосунда спекуляцияга тыюу салынган.

Чынында эле, спекуляциялар көп кездешет өтө коркунучтуу. Максат реалдуу экономикага катышуу эмес, долбоордун өзүнө жана анын реалдуу көрсөткүчүнө кызыкпай туруп, туш келди акча табуу.

Демек, исламдык каржылоодогу үчүнчү чоң тыюу – бул Qimar (шансы) и ле Майсир (спекуляция). Бул эки түшүнүк мурунку улуу тыюу менен тыгыз байланышта гарар. Алар кээде адабияттын ичинде чаташтырып да коюшат.

Чындыгында, Qimar көп учурда катары аныкталат Майсир. Бирок, айырмасы болуп саналат Майсир кандайдыр бир негизсиз баюуга туура келгендиктен, кокустук оюндарынан да ашып кетет.

Жалпысынан алганда, алар келишимдин тараптарынын укуктары кокустук окуядан көз каранды болгон келишим түрүнө мүнөздүү.

🌽 Мыйзамсыз инвестицияларга тыюу салуу

Акыркы негизги тыюу салуу мыйзамсыз инвестицияга негизделген. Ислам каржылоосу социалдык жактан жоопкерчиликтүү болушу керек. Аллах жараткан бардык иш-аракеттер жана алардан келген бардык пайдалар катары аныкталган адал ». Бул эреже мусулмандар инвестиция салбашы керек болгон көп сандагы ишмердүүлүк тармагына тыюу салууга алып келет.

Финансылык көз караштан алганда, ар кандай түрдөгү келишимдердин негизи да шариятка туура келиши керек. Курандагы тыюулар моралисттер камкордук, кененирээк, коммерциялык маселелер.

🌽 Ислам финансысынын талаптары

🌽 Киреше жана чыгымды бөлүштүрүү принциби (3P)

Исламдык каржылоодогу эң биринчи жана эң негизги талап – бул пайда менен чыгымды бөлүштүрүү. Чындыгында тең укуктуулук принциби мусулман укугунун экономикалык концепциясынын негизин түзөт. Исламдык каржылоонун бул талабы катары берилген арам болгон жеке кызыкчылыкка альтернатива.

Чындыгында ФИнын тыюу салууларынын бири бардык чарбалык жана финансылык операцияларга кызыкчылыкка тыюу салуу болуп саналат. Банк ишиндеги кызыкдар тараптар тобокелдиктерди бөлүшүүгө милдеттүү жана демек, инвестициялык долбоордон келип чыккан сыйакыларды мыйзамдаштыруу максатында пайда же чыгым.

Бул принципке таянуу менен, FI "деп аталат. краудфандинг ". Бул принцип ошондой эле келишимдин пункттары бардык тараптарга тең пайда алып келүүгө тийиш дегенди билдирет.

Ошондуктан ислам банктарында (ИБ) банк менен анын кардарларынын ортосунда кол коюлган келишимдер бар. Бул контракттар БИлерге контракттын түрүнө жараша кардар ишке ашырган инвестициялык долбоорду толугу менен же жарым-жартылай каржылоого жана аны менен бирге пайда менен чыгашага катышууга мүмкүндүк берет.

Бул келишимдерге кол коюуда ар бир тараптын келечектеги пайдасына жана мүмкүн болуучу жоготууларына кийлигишүүнүн пропорциялары так аныкталууга тийиш.

Мындай контракттарда заказчы көбүнчө долбоордун менеджери болуп саналат жана тараптар келишимдин жоболоруна ылайык келтирилген зыяндарды жана пайданы кошпостон бөлүшөт, кайдыгерликтен же Кардар тарабынан далилденген одоно шалаакылык. 3P принциби инвестор (банк) менен ишкердин (кардардын) ортосунда жаңы мамилелерди орнотот.

🌽 Материалдык активдерге инвестиция салыңыз

IFтин экинчи негизги талабы - инвестицияны колдоо материалдык актив же Asset Backing. Бул талапка ылайык, бардык финансылык операциялар шариятка ылайык жарактуу болушу үчүн реалдуу активдерди камтышы керек.

Бул принцип Asset Backing стабилдүүлүк жана тобокелдикти көзөмөлдөө жагынан потенциалды чыңдоого жана байланышты камсыз кылууга мүмкүндүк берет каржы чөйрөсү реалдуу чөйрөгө. Бул талап аркылуу ИФ кооптуу эмес экономикалык активдүүлүктү түзүү аркылуу реалдуу экономиканын өнүгүшүнө салым кошот.

🌽 Менчик талаптары

Мүлк түшүнүгүнүн өзгөчөлүгүн эске алуу Ислам шариатында катуу талап болуп саналат. Чындыгында ислам доктринасы капитализм менен да макул эмес жеке менчик принциби деп ырастап, социализм менен да социалисттик менчикти жалпы принцип катары караган кезде.

Ал ошол эле учурда кош менчик принцибин кабыл алган учурда менчиктин ар кандай формаларын моюнга алат (ар кандай формадагы мүлк) капитализм менен социализм жасаган менчиктин бирдиктуу формасынын ордуна.

Нан табуу, жайлуу жашоо, жада калса жасалгаларга же жасалгаларга ээ болуу жана өзүн коргоого умтулуу белгисиз келечек эч качан каралбайт жаман нерсе сыяктуу.

Тескерисинче, анын осуяттары бул тармакты акыретте ийгиликсиздикке алмаштырбастан ийгиликке жетүү үчүн каражат экенин айтат. Куранда Аллах бар деп айтылат Асмандагы жана жердеги нерселердин жалгыз ээси.

адам Ал эми жер бетинде Алланын башкаруучусу. Ал үчүн жооптуу ал, ага ишенип берилген нерселердин. Капиталисттик дүйнөдөн айырмаланып, мусулман укугу боюнча менчик түшүнүгү үч категорияга бөлүнөт. Бул коомдук менчик, мамлекеттик менчик жана жеке менчик.

✔️ Коомдук менчик

Исламда коомдук менчик деп бардык адамдар бирдей укукка ээ болгон жаратылыш байлыктарын билдирет. Бул ресурстар жалпы менчик болуп эсептелет.

Бул мүлк мамлекеттин камкордугуна жана көзөмөлүнө берилет жана башка жарандардын бул мүлккө болгон укугун бузбаса, каалаган жаран андан пайдалана алат. Мамлекеттик мүлктү менчиктештирүү жагынан суу, от, жайыт сыяктуу айрым мүлктөрдү менчиктештирүүгө болбойт.

өкүмү Мохаммед Ага ылайык, Эркектер бул үч чөйрөдө биригип, окумуштууларды суу, энергетика жана айыл чарба жерлерин менчиктештирүүгө уруксат берилбейт деген ойго алып келген.

Жалпы эреже катары, коомдук менчикти менчиктештирүү жана/же улутташтыруу доктринанын алкагында талкуунун предмети болуп саналат.

✔️Мамлекеттик мүлк

Бул мүлк кээ бир жаратылыш ресурстарын, ошондой эле башка касиеттерди камтыйт дароо приватташтырууга болотс. Ислам мамлекетиндеги мүлк кыймылдуу же кыймылсыз болушу мүмкүн. Аны басып алуу же тынчтык жолу менен алууга болот.

Талап кылынбаган, ээленбеген же мураскери жок мүлк, иштетилбеген жерлер (маваф) мамлекеттик менчик болуп эсептеле алат. Мухаммед тирүү кезинде согуш талаасында душмандан колго түшүрүлгөн техниканын бештен бир бөлүгү мамлекеттин менчиги болуп эсептелген.

Бирок, Мухаммад айтты: «Эски жерлер жана кайрак жерлер Алла үчүн жана Анын Пайгамбары үчүн, анан алар силер үчүн». Укук таануучулар акыры жеке менчик мамлекеттик менчиктен жогору турат деген тыянак чыгарышат.

✔️ жеке менчик

Ислам укук таануучуларынын жана социологдорунун арасында Ислам жеке менчикке болгон укукту тааныйт жана кубаттайт деген консенсус бар. Куранда такай салык салуу, мураскорлук, уурулуктун тыйылышы, мүлктүн мыйзамдуулугу боюнча маселелер каралат.

Ислам жеке менчикти ууруларга каршы катуу жазалоо аркылуу коргоого кепилдик берет. Мухаммед мал-мүлкүн коргоп өлгөн адам шейит сыяктуу дейт.

Ислам экономисттери жеке менчикке ээ болууну үч категорияга бөлүшкөн: эрксиз, келишимдик жана келишимдик эмес. Ал эрксиз болгондо, бул жеке адам мурастан, мурастан же белектен пайда көргөнүн билдирет.

Келишимдик эмес сатып алуу - жаратылыш ресурстарын чогултуунун же эксплуатациялоонун түрүн сатып алуу мурда жеке менчик болгон. Бирок, келишимдик сатып алуу соода, сатып алуу, ижарага алуу, жалдоо сыяктуу иш-аракеттерди камтыйт ...

Бирок Малики жана Ханбали факыхчылары эгер жеке менчик коомдук кызыкчылыкка коркунуч келтирсе, мамлекет жеке адамдын жеке менчигинин өлчөмүн чектей алат деп ырасташат. Болгону ушул көз-караш бөлүшүлбөйт, башка ислам шариятындагы мазхабдарда талкууга алынат.

🌽 Теңдик талаптар

Сүткорлукка тыюу салуу каралат риба Келишим түзүүчү тараптардын ортосунда диний, социалдык жана экономикалык теңчиликти орнотуу максатын көздөйт.

✔️Ислам көз карашынан алганда теңдик

Ислам баарынан жогору турат, адилеттик, теңдик жана чынчылдык. Демек, шарият боюнча бардык момундар бирдей.

Мухаммад эч ким өзүн айта албайт дейт Өзү үчүн жакшы көргөн нерсени бир тууганы үчүн да сүйбөсө ыйман келтирүү. Ошондуктан ислам сүткорлукту өзүмчүлдүктүн куралы деп эсептейт.

Ошондуктан Куранда тыюу салынган аяттардын алдында адамдарды өз ара кызматташууга үндөгөн бир нече аят бар. тилектештик жана кайрымдуулук. Биздин оюбузча, баалуулуктардын деградациясы өнүккөн өлкөлөрдө да жеке мүшкүлдөрдүн пайда болушуна шарт түздү.

Биздин өлкөлөр күбө болуп жаткан бул прогресс инсандар аралык мамилелердин деңгээлинде адамды адамга кайдыгер калтырат. Ислам индустриялаштырууда Курандын негиздеринин маңызын сактаса, дүйнөгө укмуштуудай сабак болмок.

✔️ Социалдык теңчилик

Пайыздыкка тыюу салуу, ошондой эле коомдо ээ болгондордун ортосундагы теңчиликти орнотууну көздөйт капитал жана аны жемиш кылган адам. Капиталдын ээси үчүн ашыкчаны таануу бул капиталды пайдалануучу үчүн да таанылбастан, ишке карата капиталдын таанылган артыкчылыгын түзөт.

Пайыздык практика капиталды социалдык теңсиздиктин борборуна коет. Бирок ислам шариятында байлык социалдык теңсиздиктин булагы болбошу керек..

✔️ Экономикалык теңчилик

Ислам теориялык деңгээлде болсо да, байлардын үстөмдүгүнө каршы салмак түзүүнү көздөйт. Ислам көз карашы боюнча, байлык Аллахка таандык жана жеке адамдар гана ээлик кылат.

Демек, байлык экономикалык күчтүн булагы болбошу керек. Шарият уруксат берген чектерде тынымсыз агып, кедей-кембагалдарга жардам берүү үчүн, ошондой эле алардын киреше табууга жумшалышы керек.

🌽 Адилеттүүлүк принциби

Адилеттүүлүк – мыйзамды сыйлоону жана калыстыкты талап кылган моралдык принцип. Социалдык адилеттүүлүк ар бир адам үчүн адилеттүү жашоо шарттарын талап кылат.

 Тообо кылсаң, капиталың сеники болот, жамандык кылба (сиз укугуңуздан көбүрөөк алуу), жана (карыз бергениңерден аз алуу менен) зыян тартпайсыңар.

Мусулмандар үчүн пайызга тыюу салуу да адилеттүүлүк принцибине багытталган. Адилеттиктин бул түшүнүгүн үч өңүттөн кароого болот: диний, социалдык жана экономикалык бурч

✔️ Исламдын көз карашы боюнча адилеттүүлүк

Мусулман бир тууганынын муктаждыгынан пайдаланып, бир тууганына зыян келтирүүнү көздөсө, анда ал зулумдук кылган болот. «Өзү үчүн жакшы көргөндү бир тууганы үчүн да сүйбөсө, эч ким момунмун деп айта албайт».

Куран мусулмандарда алардын баары бир миссиясы бар бир жамаатка таандык деген сезимди өрчүтүүгө аракет кылат. Бирок, сүткорлук негизделген каражат катары кабыл алынат адилетсиздикке, ынтымаксыздыкка жана жек көрүүчүлүккө тарбиялоо.

Мына ушундан улам пайгамбардын приоритеттеринин бири бул иш-аракеттерден түз же кыйыр түрдө алынган ар кандай пайданы айыптоо болгон.

✔️ Социалдык адилеттүүлүк

La социалдык адилеттүүлүк исламдык тынчсыздануулардын борборунда да турат. Ошондуктан пайызга тыюу салуу ушул багытта баратат.

Башкача айтканда, каражат ээлери менен алардын иши аркылуу кийлигишкендердин ортосунда адилеттик орнотууну көздөйт. Эмгекке карата капиталдын ашыкча болушун таануунун кемчилиги моралдык гана эмес.

Чынында эле, мындай кароо Адамдын баалуулуктарын төмөндөтүүгө жана заттын баалуулугун жогорулатууга алып келет. Бул байкоодон тышкары, коомдун түзүмүнө түздөн-түз таасири бар.

Кызыкчылык байлыкты тобокелчиликсиз же оорутпай азчылыктын колуна салып берүү менен социалдык диспропорцияга өбөлгө түзөт. Бул көрүнүш Куранда монополияга тыюу салган нерсеге түздөн-түз карама-каршы келет.

✔️ Экономикалык адилеттүүлүк

Салттуу банк тутумунда кредитор алдын ала белгиленген пайыздык суммадан пайда көрөт. Мында кредиттик келишим боюнча капитал жана эмгек бир гана адамга таандык аларды тобокелге салып иштеткен алуучу ким.

Демек, мындай процессте экономикалык көз караштан алганда чындап эле адилеттүүлүк барбы деген суроо жаралат. Анткени, капитал начарлап кетсе, толук жоопкерчиликти арендатор өзүнө алат.

Исламда эгер кимдир бирөө насыя берүүчүнү ишке ашкан пайдага катыштырууну кааласа, аны ошол эле учурда ага катыштыруу керек дейт. жоготууга учурашы мүмкүн. Мына ошондуктан, балансты кредитор тарапта ойноо адилетсиздик болуп саналат.

Бирок, капиталдын ээси пайда менен чыгашага катышкан учурдан тартып кеп карыз алууда эмес, чыныгы тилектештикте болуп жатат. ислам чакырат Мудараба.

Ислам шариатында байлык экономикалык күчтүн булагы болууга же кыймылсыз калууга багытталган эмес. Байлык башкаларга жардам берүү үчүн колдонулушу керек, ошондой эле аларга акча табууга мүмкүнчүлүк берүү керек.

Исламды бул айыптоо бизге жардамдын эң түз түрү, зекет аркылуу, (кедейлер, алсыздар, жетимдерс) керектөө үчүн маргиналдуу тенденциясы бар.

Демек, байлыктын мындай өтүшү суроо-талапты көбөйтүп, белгилүү бир деңгээлде экономикалык өнүгүүнү жаратмак.

🌽 Зекет төлөө

Исламдын үчүнчү түркүгү болгон зекет – бул каржылык милдет, ибадат кылуу жана Кудайдын укугу. Ал байлыкты эң байлардан эң муктаждарга чейин бөлүштүрүү аркылуу тең укуктуулук принцибин ишке ашырууда борбордук функцияны аткарат.

Тактап айтканда, ай жылы үчүн ар кандай мусулман кармоо (хаул) салык чегинен ашкан байлык (нисаб) 85 грамм алтын. Бул бүгүнкү күндө болжол менен 1500 евро, 2,5%ын жетимдерге, жакырларга, согуштук качкындарга ж.б. берүүгө милдеттүү.

Демек, зекет мусулманды инвестициялоого үндөп, акчасын жемиш берүүгө түрткөн чара катары талданышы керек. Бул анализди Исламда акча чогултууга жасалган мамиле да тастыктап, келечекке ишенимсиздиктин белгиси катары ишенимдин абсолюттук жетишсиздиги катары каралат.

Le Куранда айтылат бул:" Алтын-күмүштү Алланын жолунда сарптабай чогулткандарга оор азапты кабарла! «.

Ошентип, мусулман укугунун ушул этикалык принциптерине таянып, ислам каржы системасынын промоутерлору позитивдүү баалуулуктарды алып жүрүүчү жана мусулмандарга жана мусулман эместерге заманбап банктык кызматтардан пайдалануунун мыйзамдуу мүмкүнчүлүктөрүн сунуштаган жаңы моделди түзүүгө ниеттенүүдө. кудай жолу «.

Бирок, мен сиздин веб-сайтыңызга шилтемени көбөйтүү үчүн бул колдонмону сунуштабай туруп кете албайм. Бул колдонмону жүктөп алуу үчүн бул жерди басыңыз.

Өзүңө жараша