Fitsipiky ny Fitantanam-bola Islamika

Inona avy ireo fitsipiky ny Fitantanam-bola Islamika? Ny fitantanam-bola Islamika dia fehezin'ny lalàna Islamika, Sharia. Manaja fitsipika sy fandrarana maromaro izy io. Fitantanam-bola manana ny fiaviany manokana izy io ary misintona mivantana avy amin'ny didy ara-pivavahana ny tena maha izy azy. Mba hianarana bebe kokoa momba ity fitantanam-bola ity eritrereto ny hevi-dehibe ao aminy.

Noho izany, dia vokatry ny fitaoman’ny fivavahana eo amin’ny fitondran-tena, avy eo amin’ny fitondran-tena eo amin’ny lalàna, ary farany amin’ny lalàna eo amin’ny toe-karena no miafara amin’ny fitantanam-bola.

Ao amin'ity lahatsoratra ity, Finance de Demain mampahafantatra anao ny fitsipiky ny fitantanam-bola Islamika. Saingy alohan'ny hanombohanao, ity misy protocol izay ahafahanao manangana ny anao orinasa voalohany amin'ny Internet.

Andao

🌽 Ny loharanon'ny lalàna Islamika

Mba hamaliana ny fanontaniana hoe inona avy ireo fitsipika fototry ny Fitantanam-bola Islamika dia ny mikatsaka ny hahatakatra loharanon'ny lalàna silamo. Ny toekarena Islamika amin'ny ankapobeny dia mifototra amin'ny CORAN, nysoratra masina indrindra amin'ny finoana silamo. Io no tenin’Andriamanitra izay nambaran’ny anjely Gabriela tamin’ny mpaminany Muhammad.

Araka io boky io dia ny Mpaminany no mpanelanelana miandraikitra ny fampitana ny tenin’Andriamanitra amin’ny olombelona. Ny CORAN àry no loharanon'ny lalàna silamo ary manjaka amin'ny hafa rehetra. loharanon'ny Sharia'a. Taorian'io loharano voalohany io izay ny CORAN, ny Sunnah (Hadith) no loharano faharoa voalohany amin'ny lalàna silamo.

Nandritra ny fiainan'ny Mpaminany dia nangataka azy ny silamo mba hanazava ny andinin-tsoratra masina sasany ao amin'ny CORAN mba hahafahany manohy miaina mifanaraka amin'ny modely nampianarin'Andriamanitra azy ireo. Mba hanaovana izany, voasoratra ny Sunnan'ny Mpaminany.

Izy io dia andian-teny, asa ary fankatoavan'ny Mpaminany mifototra amin'izay ahafahan'ny silamo misintona aingam-panahy hamaritana ny fironany ara-moraly sy ny fitondrantenany.

Amin'ny maha loharano faharoa amin'ny lalàna Islamika, ny consensus (Ijma), ny fanjohian-kevitra amin'ny alàlan'ny fanoharana (Qiyas) sy ny fandikana (Ny Ijtihâd). teny Ijma midika hoe " fifanarahana amin'ny fanontaniana iray » ary mifanandrify amin'ity raharaha ity amin'ny fifanarahana nataon'ireo mpahay lalàna silamo momba ny olana sasany momba ny lalàna na amin'ny toe-javatra iray manokana.

Ny Qiya dia lalànan'ny lalàna izay noforonina mifototra amin'ny fandikana toe-javatra vaovao amin'ny fampiasana fitsipika efa misy ao anatin'ny CORAN na ny Sunnah.

🌽 Fandrarana ny fitantanam-bola Islamika

Inona ny riba ?

Le riba ilazana ny fananan-karena tsy ara-dalàna. Ho an'izay fidiram-bola ambim-bola azo tsy misy ezaka lehibe toy ny zanabola. Ny ulama dia nanavaka karazana telo farafahakeliny riba. Araka izany, miatrika ireo mpampiasa vola silamo fanamby sy fahafahana maro.

✔️ endrika voalohany amin'ny riba : fahalianana

Ny zanabola dia ny fihoaram-pefy aloa na takiana amin'ny vola voalohany rehefa naverina. Izany dia tambin-karama amin'ny fampindramam-bola, matetika amin'ny endrika fandoavana ara-potoana avy amin'ny mpampindram-bola amin'ny mpampindram-bola.

Tamin'ny andron'i Muhammad, ny fampandrosoana ny riba namorona toe-javatra fanandevozana virtoaly ho an'ny mpindram-bola tsy afaka mamerina. Io endrika tsy manam-paharoa amin'ny tombontsoan-tena io no nokasain'ny Mpaminany handrara azy voalohany.

Ny fiheverana Islamika momba ny fahalianana dia mifandray amin'ny fivavahana sy sekolim-pisainana maro hafa. Eny tokoa, ny niandohan'ny riba dia hita ao amin'ny fitohizan'ny Jodaisma, Kristianisma ary Silamo.

Efa ao amin'ny Grika fahiny, Aristote (384 T.K.) Nolazainy fa maharikoriko ny fanaon’ny zanabola, satria ny vola dia noforonina ho takalony fa tsy hanompoana ny tenany.

Ny fomban-drazana jiosy dia manameloka mazava tsara ny fampindramam-bola amin'ny zanabola ary tsy tamin'ny fiverenan'ny fahafahan'i Babylona vao nahazo alalana izany, fa ho an'ny tsy Jiosy ihany.

Ny Eglizy Katolika kosa, tamin’ny voalohany, dia tena nazava tsara momba izany. Eo ambany fitarihan'ny sasany Calvin tamin’ny taonjato faha-XNUMX^faha taonjato, dia nomena alalana ny Protestanta ary avy eo dia niely tamin’ny fiaraha-monina kristiana manontolo ilay fanao.

Ho an'ny lalàna silamo, ny fandrarana ny zanabola dia ara-dalàna satria misintona ny fotony avy amin'ny foto-kevitra mazava ao amin'ny CORAN. Sura "Ny Eksodosy", andininy faha-6, dia milaza fa tsy maintsy manakana ny entana tsy hivezivezy eo am-pelatanan’ny mpanankarena fotsiny isika.

Noho izany, ny fampindramam-bola amin'ny metaly (volamena, diamondra, volafotsy), vokatra sakafo dia voarara. Ity karazana riba, izay miely patrana indrindra eran-tany ankehitriny.

✔️ Fitsarana faharoaizaho de riba : ny ambim-bava voaangona amin'ny entana sasany

Ny ambim-bola azo tsapain-tanana nandritra ny fifanakalozam-bola mivantana teo amin'ny karazana entana sasany mitovy toetra (volamena, volafotsy, vola, sns.) dia koa riba. Ity karazana riba dia fantatra amin'ny hoe ribâ al fadhl ou ribâ al bouyou.

✔️ endrika fahatelo amin'ny riba : tombony manokana

Fomba iray hafa amin'ny riba nomelohin'ny mpanaradia an'i Mohamet tamin'ireto teny ireto: "Ny fampindramam-bola rehetra izay manome tombony (apetraka amin'ny mpampindram-bola mifandraika amin'ny zavatra narosony voalohany) dia riba ".

Amin'ny resaka trosa, ny ankamaroan'ny andrim-panjakana ara-toekarena Islamika dia manome soso-kevitra ny handraisana anjara eo amin'ny renivola sy ny asa.

Ity fitsipika farany ity dia mandray ny foto-kevitra Islamika fa tsy tokony hizaka ny sarany manontolo ny mpindram-bola raha sendra bankirompitra, satria " i Allah no manapa-kevitra izany fahabangana izany, ary tiany hihatra amin’izay rehetra voakasika izany.”

Izany no mahatonga ny trosa mahazatra tsy azo ekena. Saingy ny rafitra fampiasam-bola mahazatra mahazatra dia ampiharina na dia amin'ny ambaratonga kely aza.

Na izany aza, tsy ny trosa rehetra dia azo raisina ho rafitra fampiasam-bola mampidi-doza. ohatra, rehefa mividy trano ny fianakaviana iray, dia tsy mampiasa vola amin'ny orinasa mampidi-doza izy ireo.

Toy izany koa, ny fividianana entana hafa ho an'ny fampiasana manokana, toy ny fiara, fanaka, sns, dia tsy azo raisina ho toy ny fampiasam-bola mampidi-doza izay hizaran'ny banky Islamika ny risika sy ny tombony.

🌽 Ny fandrarana ny tsy fahazoana antoka (Gharar)

Le Gharar no fandrarana lehibe faharoa amin'ny fitantanam-bola Islamika. Izy io dia faritana ho ny kisendrasendra ireo singa azo inoana izay tsy azo antoka sy mampidi-doza ny toetra mampiavaka azy amin'ny lalao kisendrasendra.

Tafiditra ao anatin'izany ny toe-javatra tsy feno ny vaovao ary ny lohahevitry ny fifanarahana dia mampiseho toetra tena mampidi-doza sy tsy azo antoka.

Ao amin'ny CORAN, ny Gharar voatonona mazava. Ireto teny manaraka ireto dia hita ao amin’ny Soura 5, andininy faha-90 sy 91: “ Ry izay nino! Divay, sikidy amin'ny tsinain'ireo niharam-boina sy fanaovana antsapaka (lalao kisendrasendra: Maysir) dia fihetsika maloto fotsiny amin’izay ataon’i Satana.

Halaviro izany! … Ny devoly dia tsy mikatsaka afa-tsy ny hampiditra ny voan’ny fifandirana eo anivonareo amin’ny alalan’ny fifankahalana sy ny fankahalana amin’ny alalan’ny divay sy ny filokana, ary ny hampiala anareo amin’ny fiantsoana an’Andriamanitra sy ny vavaka. Dia hatsahatrao ve izany? ".

Tsy maintsy fenoina anefa ny fepetra sasany. Ny fisalasalana raiki-tampisaka ao amin'ny fifanarahana dia tsy maintsy ho ara-nofo aloha ary mifototra amin'ny tanjona hanafoanana ny fifanarahana.

Avy eo, ny fifanarahana dia tsy maintsy ho fifanarahana roa tonta fa tsy tokana toy ny amin'ny fanomezana na serivisy maimaim-poana. Farany, ny Gharar dia ekena amin'ny tranga izay tsy ho tratra ny tena tanjon'ny fifanarahana raha tsy misy izany fisalasalana izany.

🌽 Ny fandrarana ny vintana (Qimar) ary vinavina (Maysir)

Ao amin'ny FI, voarara ny " mahazo vola » amin’ny fampindram-bola amin’ny hafa ihany. Tsy maintsy nandray anjara tokoa tamin'ny tetikasa ianao. Raha miankina amin'ny kisendrasendra fotsiny ny fahombiazan'ny tetikasa iray dia misy izany Maysir.

Io fitsipika io, ankoatra ny zavatra hafa, no tazonina mba hanondroana izany Voarara ny fanombantombanana amin'ny fitantanam-bola Islamika.

Matetika tokoa no mitranga ny fanombantombanana be risika loatra. Ny tanjona dia tsy ny handray anjara amin'ny toekarena tena izy, fa ny hahazoana vola an-tsokosoko, tsy misy liana amin'ny tetikasa sy ny tena zava-bitany.

Ny fandrarana lehibe fahatelo amin'ny fitantanam-bola Islamika noho izany dia ny Qimar (fahafahana) le Maysir (tombantombana). Ireo hevitra roa ireo dia mifandray akaiky amin'ny fandrarana lehibe teo aloha, ny gharar. Indraindray aza izy ireo misavoritaka ao anatin'ny literatiora.

Raha ny marina, ny Qimar matetika no faritana hoe misy Maysir. Na izany aza, ny maha samy hafa dia ny Maysir mihoatra lavitra noho ny lalao kisendrasendra satria mifanitsy amin'ny fananan-karena tsy ara-drariny.

Amin'ny ankapobeny, izy ireo dia raiki-tampisaka ao amin'ny endriky ny fifanarahana izay ny zon'ny antoko amin'ny fifanarahana dia miankina amin'ny fisehoan-javatra kisendrasendra.

🌽 Ny fandrarana ny fampiasam-bola tsy ara-dalàna

Ny fandraràna lehibe farany dia mifototra amin'ny fampiasam-bola tsy ara-dalàna. Ny fitantanam-bola Islamika dia tsy maintsy tompon'andraikitra ara-tsosialy. Ny asa rehetra noforonin'i Allah sy ny tombontsoa rehetra azo avy amin'izany dia voafaritra ho “ Halal ». Ity fitsipika ity dia miteraka fandrarana ny sehatra maro be izay tsy tokony hampiasan'ny silamo vola.

Amin'ny lafiny ara-bola, ny fototry ny karazana fifanarahana rehetra dia tsy maintsy mifanaraka amin'ny Sharia ihany koa. Fandrarana ny Koraika moralista » ahiahy, amin'ny fanitarana, raharaha ara-barotra.

🌽 Ny fepetra takian'ny fitantanam-bola Islamika

🌽 Ny fitsipiky ny fizarana tombony sy fatiantoka (3P)

Ny fepetra voalohany sy lehibe indrindra amin'ny fitantanam-bola Islamika dia ny fizarana tombony sy fatiantoka. Raha ny marina, ny fitsipiky ny fitoviana no fototry ny fiheverana ara-toekarena ny lalàna silamo. Ity fepetra takina amin'ny fitantanam-bola Islamika ity dia aseho ho a solon'ny fanaon'ny tombontsoa izay haram.

Raha ny zava-misy dia iray amin'ireo fandraràn'ny FI ny fandrarana ny tombontsoa amin'ny asa ara-toekarena sy ara-bola rehetra. Ireo mpandray anjara amin'ny asan'ny banky dia voatery mizara ny risika ary arak'izany ny tombom-barotra na fatiantoka mba ho ara-dalàna ny karama ateraky ny tetikasa fampiasam-bola.

Raha miresaka momba an'io fitsipika io, ny IF dia antsoina hoe " fanangonam-bola ". Izany fitsipika izany dia midika ihany koa fa ny fepetra amin'ny fifanarahana dia tsy maintsy mahasoa ny andaniny sy ny ankilany.

Izany no mahatonga ny banky Islamika (IB) misy fifanekena fandraisana anjara nosoniavin'ny banky sy ny mpanjifany. Ireo fifanarahana ireo dia ahafahan'ny BI mamatsy vola, manontolo na ampahany, miankina amin'ny karazana fifanarahana, tetikasa fampiasam-bola ataon'ny mpanjifa ary mandray anjara aminy amin'ny tombony sy ny fatiantoka.

Rehefa manao sonia ireo fifanarahana ireo dia tsy maintsy faritana mazava tsara ny ohatry ny fitsabahana amin'ny tombombarotra ho avy sy ny mety ho fatiantoka ho an'ny antoko tsirairay.

Amin'ny fifanarahana toy izany, ny mpanjifa amin'ny ankapobeny no mpitantana ny tetikasa ary ny antoko dia mizara tsy an-kanavaka ny fatiantoka sy ny tombom-barotra mifanaraka amin'ny fepetra fifanarahana, afa-tsy amin'ny trangan-javatra tsy miraharaha na voaporofo ny fitondran-tena ratsy ataon'ny mpanjifa. Ny fitsipika 3P dia mametraka fifandraisana vaovao eo amin'ny mpampiasa vola (ny banky) sy ny mpandraharaha (ny mpanjifa).

🌽 Ampiasao amin'ny fananana azo tsapain-tanana

Ny fepetra lehibe faharoa amin'ny FI dia ny fanohanana ny fampiasam-bola amin'ny fananana azo tsapain-tanana na Asset Backing. Araka io fepetra io, ny fifampiraharahana ara-bola rehetra dia tsy maintsy misy ny fananana tena izy mba hanan-kery eo ambanin'ny Shariah.

Ity fitsipiky ny Asset Backing dia ahafahana manamafy ny mety ho eo amin`ny lafiny fitoniana sy ny fitantanana ny risika ary miantoka ny fifandraisana ny sehatra ara-bola mankany amin'ny tena sehatra. Amin'ny alalan'ity fepetra ity, ny Fi dia mandray anjara amin'ny fampandrosoana ny tena toe-karena amin'ny alalan'ny famoronana hetsika ara-toekarena tsy misy risika.

🌽 Fepetra momba ny fananana

Ny fiheverana ny maha-tokana ny hevitra momba ny fananana dia fepetra hentitra amin'ny lalàna silamo. Raha ny marina, ny foto-pampianarana Islamika dia tsy izany tsy manaiky ny kapitalisma amin'ny fanambarany fa ny fananan'olon-tsotra no foto-kevitra, na ny sosialisma rehefa heveriny ho fitsipika ankapobeny ny fananana sosialista.

Amin'izay fotoana izay ihany koa dia manaiky ireo endrika fananan-tany isan-karazany izy rehefa manaraka ny foto-kevitry ny fananana indroa (fananana amin'ny endrika isan-karazany) fa tsy ilay endrika fananan-tany tokana omen'ny kapitalisma sy ny sosialisma.

Ny faniriana hitady fivelomana, hiaina am-pilaminana, na hanana haingo na haingo aza ary miaro tena amin'ny a ny hoavy tsy azo antoka dia tsy heverina velively toy ny ratsy.

Milaza kosa izy fa ny didiny no fomba hahombiazana amin'io sehatra io nefa tsy manakalo izany amin'ny tsy fahombiazana any an-koatra. Ny CORAN dia milaza fa i Allah dia ny hany tompon’ny zava-drehetra any an-danitra sy ety an-tany.

Ilay lehilahy kanefa dia mpitantan-draharahan'i Allah eto an-tany ihany. Izy no tompon'andraikitra amin'ny izany, ny amin’izay nankinina taminy. Mifanohitra amin'ny tontolo kapitalista, mizara ho sokajy telo ny hevitra momba ny fananana araka ny lalàna silamo. Ireo dia fananam-panjakana, fananam-panjakana ary fananam-panjakana.

✔️ Fananan'ny daholobe

Ao amin'ny finoana silamo, ny fananam-bahoaka dia manondro ny harena voajanahary izay ananan'ny olona rehetra zo mitovy. Ireo loharano ireo dia heverina ho fananana iombonana.

Ity fananana ity dia apetraka eo ambany fiahian'ny Fanjakana ary afaka misitraka izany ny olom-pirenena rehetra, raha mbola tsy manitsakitsaka ny zon'ny olom-pirenena hafa amin'ity fananana ity. Raha resaka privatisation ny fananam-bahoaka dia tsy azo atao privatize ny fananana sasany toy ny rano, afo, fiompiana.

Ny fehezan'ny Mahomet araka izay iraisan'ny lehilahy amin'ireo sehatra telo ireo, dia nitarika ny manam-pahaizana hihevitra fa tsy azo ekena ny fanaovana privatisation ny rano, ny angovo ary ny tany fambolena.

Amin'ny ankapobeny, ny fanaovana privatisation sy/na ny fananam-pirenena ny fananam-panjakana no lohahevitra iadian-kevitra ao anatin'ny fotopampianarana.

✔️Fananan’ny fanjakana

Ity fananana ity dia ahitana harena voajanahary sasany ary koa fananana hafa tsy misy azo atao tsy miankina avy hatranys. Ny fananana ao amin'ny fanjakana Islamika dia mety ho azo mihetsika na tsy mihetsika. Azo atao amin’ny alalan’ny fandresena na amin’ny fomba milamina izany.

Fananana tsy voaloa, tsy misy mponina na tsy misy mpandova, tany tsy voavoly (mawaf) azo raisina ho fananam-panjakana. Nandritra ny androm-piainan'i Muhammad dia noheverina ho fananam-panjakana ny ampahadimin'ny fitaovana azo tamin'ny fahavalo teny amin'ny sahan'ady.

Na izany aza, Mohammed nanao hoe: "Ny tany taloha sy ny tany tsy misy ala dia ho an'i Allah sy ho an'ny iraka avy aminy, dia ho anareo izany." Manatsoaka hevitra ny mpahay lalàna fa amin’ny farany dia ny fananan’olon-tsotra no ambony noho ny fananam-panjakana.

✔️ fananana manokana

Misy ny marimaritra iraisana eo amin'ny mpahay lalàna sy ny sosiolojia Islamika fa ny finoana silamo dia manaiky sy mamporisika ny zon'ny tsirairay amin'ny fananana manokana. Ny CORAN dia miresaka tsy tapaka ny olana momba ny hetra, ny lova, ny fandrarana ny halatra, ny maha ara-dalàna ny fananana.

Miantoka ny fiarovana ny fananan'olon-tsotra amin'ny alalan'ny sazy henjana ho an'ny mpangalatra ny silamo. I Mohammed dia milaza fa izay maty miaro ny fananany dia toy ny maritiora.

Nosokajian'ny mpahay toekarena Islamika ho sokajy telo ny fahazoana fananan'olon-tsotra: tsy an-tsitrapo, fifanarahana na tsy fifanarahana. Rehefa tsy fidiny dia midika izany fa nahazo lova na lova na fanomezana ilay olona.

Ny fahazoana tsy amin'ny fifanarahana dia fahazoana karazana fanangonana na fitrandrahana ny harena voajanahary izay tsy manana fananan’olon-tsotra teo aloha. Na izany aza, ny fahazoana fifanarahana dia ahitana hetsika toy ny varotra, fividianana, fanofana, fandraisana mpiasa, sns.

Na izany aza, ny mpahay lalàna Maliki sy Hanbali dia miady hevitra fa raha manohintohina ny tombontsoam-bahoaka ny fananan'olon-tsotra, dia azon'ny fanjakana atao ny mametra ny habetsaky ny fananan'olon-tokana. Io fomba fijery io ihany no tsy zaraina, iadian-kevitra any amin'ny sekolim-pianarana hafa momba ny lalàna silamo.

🌽 Fitakiana fitoviana

Nodinihina ny fandrarana ny zanabola riba eo amin’ny samy mpifanandrina dia mikendry ny hametraka fitoviana ara-pinoana, ara-tsosialy ary ara-toekarena.

✔️Fitoviana amin'ny fomba fijerin'ny silamo

Ny finoana silamo dia ambonin'ny zava-drehetra, ny rariny, ny fitoviana ary ny fahamarinana. Noho izany, eo ambanin'ny lalàna Sharia, mitovy ny mpino rehetra.

Nilaza i Mohammed fa tsy misy olona afaka milaza ny tenany mino raha tsy tia ny rahalahiny izay tiany ho an'ny tenany. Izany no mahatonga ny finoana silamo mihevitra ny zanabola ho fitaovana hampiroboroboana ny fitiavan-tena.

Izany no mahatonga ireo andininy mifandraika amin'ny fandrarana azy ao amin'ny CORAN dia ialohavan'ny andininy maromaro izay mandrisika ny tsirairay amin'ny fiaraha-miasa, firaisankina sy fiantrana. Araka ny hevitray, ny fahapotehan'ny soatoavina dia nankasitraka ny fisehoan'ny fahorian'ny tsirairay na dia tany amin'ny firenena mandroso aza.

Io fandrosoana hitan'ny firenentsika io dia mamela ny olombelona tsy hiraharaha ny olombelona eo amin'ny sehatry ny fifandraisan'ny samy olona. Raha ny finoana silamo, eo amin'ny sehatry ny indostria, dia mitazona ny votoatin'ny foto-kevitry ny CORAN, dia hampianatra izao tontolo izao lesona manaitra izany.

✔️ fitoviana eo amin'ny lafiny sosialy

Ny fandrarana ny tombontsoa koa dia mikendry ny hametraka ao anatin'ny fiaraha-monina fitoviana eo amin'ireo izay mihazona renivola sy izay mahazo tombony. Ny fanekena ny ambim-bola ho an'ny tompon'ny renivola, raha tsy ekena ho an'ny mpampiasa an'ity renivohitra ity ihany koa, dia tombon-tsoa ekena ho an'ny renivola mifandraika amin'ny asa.

Ny fampiharana ny tombontsoa dia mametraka ny renivohitra ho ivon'ny tsy fitoviana ara-tsosialy. Na izany aza, amin'ny lalàna Islamika, ny harena dia tsy tokony ho loharanon'ny tsy fitoviana ara-tsosialy..

✔️ Ny fitovian-jo amin'ny lafiny toekarena

Ny finoana silamo dia mikatsaka, na dia eo amin'ny sehatra ara-teorika fotsiny aza, mba hamoronana fifanoherana amin'ny fanjakazakan'ny mpanankarena. Amin'ny fomba fijery silamo dia an'Andriamanitra ny harena, ary ny olona ihany no tompon'andraikitra.

Tsy tokony ho loharanon-kery ara-toekarena àry ny harena. Tsy maintsy mikoriana tsy an-kijanona ao anatin'ny rafitra izay omen'ny Sharia izany ary tsy maintsy lany mba hanampiana ny mahantra ary ahafahan'izy ireo mahazo vola ihany koa.

🌽 Ny fitsipiky ny rariny

Ny rariny no fitsipika ara-moraly izay mitaky fanajana ny lalàna sy ny fitoviana. Ny rariny ara-tsosialy dia mitaky toe-piainana ara-drariny ho an'ny tsirairay.

 Raha mibebaka ianao dia ho anao ny renivohitra, aza manisy ratsy olona (maka mihoatra noho izay tokony ho azonao), ary tsy haninona ianao (amin'ny fandraisana latsaky ny nampindraminao).

Ho an'ny Silamo, ny fandrarana ny tombontsoa dia mikendry ny foto-kevitry ny fahamarinana ihany koa. Ity hevitra momba ny rariny ity dia azo dinihina amin'ny lafiny telo: ny lafiny ara-pinoana, ara-tsosialy ary ara-toekarena

✔️ Ny rariny amin'ny fomba fijerin'ny finoana silamo

Raha mitady hahazo tombony amin'ny fandanian'ny rahalahiny ny silamo iray amin'ny fanararaotana ny filany hampiharana azy amin'ny fanararaotana, dia manao ny tsy rariny izy. "Tsy misy olona afaka milaza ho mpino raha tsy tia ny rahalahiny izay tiany ho an'ny tenany izy".

Ny CORAN dia mikatsaka ny hampivelatra eo amin'ny Silamo ny fahatsapana fa izy rehetra dia ao anatin'ny vondrom-piarahamonina iray voampanga ho amin'ny iraka. Na izany aza, ny zanabola dia raisina ho toy ny fomba mifototra amin'ny ny tsy rariny, mampiroborobo ny tsy firaisankina sy ny toe-tsaina feno fankahalana.

Izany no antony iray amin'ny laharam-pahamehan'ny mpaminany ny fanamelohana izay tombontsoa azo mivantana na ankolaka avy amin'io karazana fanao io.

✔️ Ny rariny amin'ny lafiny sosialy

La rariny ara-tsosialy ivon'ny olana silamo ihany koa. Mizotra amin'io lalana io àry ny fandrarana ny zanabola.

Izany hoe mikatsaka ny hametraka ny rariny eo amin’ny tompon’ny vola sy ireo miditra an-tsehatra amin’ny asany. Ny tsy fahampian'ny fanekena ny ambim-bolam-bola mifandraika amin'ny asa dia tsy ara-moraly ihany.

Eny tokoa, io karazana fiheverana io dia mitarika antsika hampidina ny soatoavin'ny Olombelona sy hanatsara ny lanjan'ny zavatra. Ankoatra izany, dia misy fiantraikany mivantana amin'ny rafitry ny fiaraha-monina.

Ny tombontsoa dia mampiroborobo ny tsy fitoviana ara-tsosialy amin'ny alàlan'ny fampitana harena tsy misy risika na fanaintainana, eo am-pelatanan'ny vitsy an'isa. Mifanohitra mivantana amin'izay ambaran'ny CORAN izay mandrara ny ampihimamba izany fandinihana izany.

✔️ Ny rariny amin'ny lafiny ara-toekarena

Ao amin'ny rafitra banky nentim-paharazana, ny mpampindram-bola dia mahazo tombony amin'ny vola efa napetraka mialoha aseho amin'ny zanabola. Amin'ity tranga ity, amin'ny alalan'ny fifanarahana fampindramam-bola, ny renivohitra sy ny asa an'olona iray ihany iza no maka izay mitantana azy ireo amin'ny loza aterany.

Afaka manontany tena àry isika raha tena misy tokoa ny rariny amin’ny lafiny toekarena amin’ity karazana dingana ity. Satria, raha miharatsy ny renivohitra, ny mpanofa no handray andraikitra feno.

Ny finoana silamo dia milaza fa raha tiantsika ny hampandray anjara ny mpampindram-bola amin'ny tombom-barotra azo, dia tsy maintsy ataontsika koa izy handray anjara ny fatiantoka izay atahorantsika hijaly. Izany no mahatonga ny fametrahana ny fifandanjana eo amin'ny lafiny mpampindram-bola dia tsy rariny.

Na izany aza, manomboka amin’ny fandraisana anjaran’ny tompon’ny renivohitra amin’ny tombom-barotra sy ny fatiantoka dia tsy resaka fampindramam-bola intsony fa tena fiaraha-miasa iraisana izay Miantso ny Islam Mudaraba.

Ao amin'ny lalàna Islamika, ny harena dia tsy natao ho loharanon'ny hery ara-toekarena, na tsy hihetsika. Ny harena dia tokony hampiasaina hanampiana ny hafa ary ahafahany mahazo vola ihany koa.

Io fanamelohana ny finoana silamo io dia mitarika antsika hahatakatra fa amin'ny alalan'ny endrika mivantana indrindra amin'ny fanampiana dia ny zakat, ireo izay mandray (ny mahantra, ny osa, ny kambotys) manana fironana kely amin'ny fihinanana.

Io famindram-pitantanana io dia hampitombo ny fitakiana ary hiteraka fampandrosoana ara-toekarena amin'ny lafiny iray.

🌽 Fandoavana ny Zakat

Zakat, andry fahatelo amin'ny finoana silamo, dia samy adidy ara-bola, asa fanompoana sy zon’Andriamanitra. Izy io dia miantoka ny asa ivon'ny fampiharana ny fitsipiky ny fitoviana, amin'ny alàlan'ny fitsinjarana ny harena, manomboka amin'ny manankarena indrindra mankany amin'ny sahirana.

Amin'ny ankapobeny, ny silamo rehetra mitazona mandritra ny taona amin'ny volana (hawl) harena mihoatra ny fetran-ketra (nissab) 85 grama volamena. Manodidina ny 1500 euros izany ankehitriny, dia takiana hanome 2,5% ho an'ny kamboty, mahantra, mpitsoa-ponenana an'ady, sns.

Noho izany, ny zakat dia tokony hodinihina ho fepetra mandrisika ny silamo hampiasa vola, manosika azy hamokatra ny volany. Io famakafakana io koa dia nohamafisin'ny fitsaboana atao amin'ny finoana silamo momba ny fanangonam-bola, izay hita ho tsy fahampian'ny finoana tanteraka raha toa ka mariky ny tsy fahatokisana amin'ny ho avy.

Le Milaza ny CORAN izay :" izay mitahiry volamena sy volafotsy, lavitry ny mandany izany amin’ny lalan’Andriamanitra, dia manambara aminy famaizana maharary. ".

Noho izany, mifototra amin'ireo fitsipika ara-moraly amin'ny lalàna silamo ireo, ireo mpanentana ny rafitra ara-bola Islamika dia mikasa ny hametraka modely vaovao, mitondra soatoavina tsara ary manolotra ny silamo sy ny tsy silamo ny fahafahana ara-dalàna hahazo tombony amin'ny serivisy banky maoderina amin'ny fanarahana ny " lalan’Andriamanitra ".

Na izany aza, tsy afaka mamela anao aho raha tsy manolotra anao ity torolàlana ity mba hampitomboana ny fanondroana ny tranokalanao. Kitiho eto raha hisintona ity torolàlana ity.

Miankina aminao