Принципы исламских финансов

Каковы принципы исламских финансов? Исламские финансы регулируются исламским правом шариата. Он соблюдает определенное количество правил и запретов. Это финансы, которые имеют свое собственное происхождение и черпают свою суть непосредственно из религиозных предписаний. Чтобы лучше узнать об этих финансах подумайте о его ключевых понятиях.

Таким образом, результатом влияния религии на мораль, затем морали на право и, наконец, права на экономику является финансы.

В этой статье Finance de Demain знакомит вас с принципами исламских финансов. Но прежде чем вы начнете, вот протокол, который позволяет вам построить первый интернет-бизнес.

Пойдем

???? Источники исламского права

Чтобы ответить на вопрос, каковы фундаментальные принципы исламских финансов, нужно попытаться понять источники исламского права. Исламская экономика в целом основана на Коране,священный текст в исламе. Это слово Божие продиктовано пророку Мухаммеду ангелом Гавриилом.

Согласно этой книге, Пророк является посредником, ответственным за передачу слова Бога человеку. Таким образом, Коран является основным источником исламского права и преобладает над всеми остальными. источники шариата. После этого первого источника, который Коран, Сунна (хадисы) являются вторым первоисточником исламского права.

На протяжении всей жизни Пророка мусульмане просили его разъяснить некоторые отрывки из Корана, чтобы иметь возможность продолжать жить в соответствии с образцом, которому их научил Бог. Сделать это, Сунна Пророка была написана.

Это набор слов, дел и утверждений Пророка, на основе которых мусульмане могут черпать вдохновение для определения своей нравственной ориентации и своего поведения.

Как вторичный источник исламского права консенсус (иджма), рассуждение по аналогии (кийас) и интерпретации (иджтихад). Слово Иджма означает " согласие по вопросу » и соответствует в данном случае соглашению, достигнутому мусульманскими юристами по определенным вопросам права или по конкретной ситуации.

Кыя – это норма права, созданная на основе толкования новой ситуации с использованием правил, уже существующих в Коране или Сунне.

🌽 Запреты исламских финансов

Что ростовщичество ?

Le ростовщичество со ссылкой на любое незаконное обогащение. К любому избыточному доходу, полученному без значительных усилий, таких как проценты. Улама различают как минимум три типа ростовщичество Таким образом, мусульманские инвесторы сталкиваются с несколько проблем и возможностей.

✔️ Первая форма ростовщичество : интерес

Проценты — это превышение, уплаченное или заявленное по первоначальной сумме денег при погашении. Это вознаграждение за кредит, как правило, в виде периодических платежей от заемщика к кредитору.

Во времена Мухаммеда развитие ростовщичество создала ситуацию фактического рабства для заемщиков, неспособных погасить долг. Именно эту уникальную форму личного интереса Пророк намеревался запретить в первую очередь.

Исламская концепция процента объединяет несколько других религий и школ мысли. Действительно, происхождение ростовщичество обнаруживается в преемственности иудаизма, христианства и ислама.

Уже в Древняя Греция, Аристотель (384 г. до н.э.) назвал практику процента отвратительной, потому что деньги были созданы для обмена, а не для служения самим себе.

Еврейская традиция очень четко осуждает практику кредитования под проценты, и только после восстановления дееспособности Вавилона она была разрешена, но только для неевреев.

Католическая церковь, со своей стороны, изначально была очень откровенна по этому вопросу. Под влиянием некоего Кальвин в XVI^го векРазрешение было дано протестантам, и впоследствии эта практика распространилась на всю христианскую общину.

Для мусульманского права запрет на проценты носит формальный характер, поскольку основывается на четком принципе Корана. Сура «Исход», стих 6, говорит, что мы должны предотвратить обращение товаров исключительно в руках богатых.

Поэтому кредиты металлов (золото, алмазов, серебра), продуктов питания запрещены. Этот вид ростовщичество, которая в настоящее время является наиболее распространенной в мире.

✔️ Второй форумя из ростовщичество : излишки, собранные на определенные товары

Конкретный излишек, воспринимаемый при прямом обмене между отдельными видами товаров одного и того же характера (золотом, серебром, валютой и т. д.) также ростовщичество. Этот тип ростовщичество известен как риба аль-фадл ou риба аль буйу.

✔️ Третья форма ростовщичество : особое преимущество

Другая форма ростовщичество был осужден сподвижниками Мохамета в следующих выражениях: «Любая ссуда, которая дает преимущество (обусловленное кредитором по отношению к тому, что он первоначально ссудил), представляет собой ростовщичество .

Что касается долгов, большинство исламских экономических институтов рекомендуют механизмы участия капитала и труда.

Это последнее правило основывается на исламском принципе, согласно которому заемщик не должен нести все расходы в случае банкротства, поскольку « Аллах решает это банкротствои хочет, чтобы это обрушилось на всех, кого это касается».

Вот почему обычные долги неприемлемы. Но традиционные структуры венчурного инвестирования практикуются даже в очень небольших масштабах.

Однако не все долговые обязательства можно считать рискованными инвестиционными структурами. Например, когда семья покупает дом, она не инвестирует в рискованный бизнес.

Точно так же покупка других товаров для личного пользования, таких как автомобили, мебель и т. д., не может серьезно рассматриваться как рискованная инвестиция, в которой исламский банк разделил бы риски и прибыль.

???? Запрет неопределенности (Гарар)

Le Гарар представляет собой второй основной запрет в исламских финансах. Он определяется как случайность вероятных элементов, неопределенный и рискованный характер которых делает его похожим на азартные игры.

Он включает ситуации, когда информация является неполной, а предмет договора представляет собой рискованные и неопределенные характеристики по своей сути.

В Коране Гарар цитируется явно. Следующие выражения можно найти в Суре 5, стихах 90 и 91: « О вы, уверовавшие! Вино, гадание по внутренностям жертв, а также жеребьевка (азартная игра: Майсир) являются просто нечистым действием того, что делает сатана.

Избегай это! …Дьявол стремится лишь внести среди вас семена раздора через вражду и ненависть через вино и азартные игры и отвратить вас от призывания Бога и молитвы. Так ты собираешься положить этому конец? .

Однако должны быть соблюдены определенные условия. Неопределенность, присущая договору, в первую очередь должна быть существенной и иметь основание для признания договора недействительным.

Тогда договор обязательно должен быть двусторонним, а не односторонним, как в случае пожертвования или бесплатной услуги. Наконец, Гарар допускается в тех случаях, когда сама цель договора не может быть достигнута без этой неопределенности.

???? Запрет случайности (Кимар) и предположения(Майсир)

В ФИ запрещено" зарабатывать деньги только одалживая его другим. Вам придется по-настоящему принять участие в проекте. Если успех проекта зависит исключительно от случайности, то Майсир.

Именно этот принцип сохраняется, среди прочего, для того, чтобы указать, что спекуляции запрещены в исламских финансах.

Действительно, спекуляции часто оказываются слишком рискованно. Целью является не участие в реальной экономике, а случайный заработок, не интересуясь самим проектом и его реальной результативностью.

Таким образом, третьим основным запретом в исламских финансах является Кимар (шанс) и Майсир (предположение). Эти два понятия тесно связаны с предыдущим великим запретом – Гарар. Их даже иногда путают в литературе.

На самом деле, Кимар часто определяется как Майсир. Однако отличие состоит в том, что Майсир выходит далеко за рамки азартных игр, поскольку соответствует любому необоснованному обогащению.

В широком смысле они присущи форме договора, в котором права сторон договора зависят от случайного события.

???? Запрет на незаконные инвестиции

Последний крупный запрет основан на незаконных инвестициях. Исламские финансы должны быть социально ответственными. Все деяния, которые создал Аллах, и все блага, вытекающие из них, определяется как " халялем ». Это правило приводит к запрету большого количества секторов деятельности, в которые мусульмане не должны инвестировать.

С финансовой точки зрения основы любого типа контрактов также должны соответствовать шариату. Коранические запреты моралисты касаются, в более широком смысле, коммерческих вопросов.

???? Требования исламских финансов

???? Принцип распределения прибыли и убытков (3P)

Первым и главным требованием в исламских финансах является разделение прибылей и убытков. Фактически, принцип справедливости является основой экономической концепции мусульманского права. Это требование исламских финансов представлено как альтернатива практике интереса, которая является харамом.

В действительности, одним из запретов ФИ является запрет процентов на все экономические и финансовые операции. Заинтересованные стороны банковской деятельности обязаны разделить риски и, следовательно, прибыли или убытки, чтобы узаконить вознаграждение, полученное в результате инвестиционного проекта.

В связи с этим принципом ФИ называется « краудфандинг ". Этот принцип также означает, что положения контракта должны приносить справедливую выгоду всем сторонам.

Именно поэтому в исламских банках (ИБ) между банком и его клиентами заключаются договоры участия. Эти контракты позволяют бизнес-предприятиям полностью или частично финансировать, в зависимости от типа контракта, инвестиционный проект, осуществляемый клиентом, и участвовать вместе с ним в прибылях и убытках.

При заключении этих договоров должны быть четко определены пропорции вмешательства в будущую прибыль и возможные убытки каждой стороны.

В таких контрактах клиентом обычно является менеджер проекта, и стороны без исключения делят убытки и прибыль в соответствии с положениями контракта, за исключением случаев небрежности или небрежности. доказанные серьезные нарушения со стороны клиента. Принцип 3P устанавливает новые отношения между инвестором (банком) и предпринимателем (клиентом).

???? Инвестируйте в материальные активы

Вторым основным требованием ФУ является поддержка инвестиций в материальный актив или Поддержка активов. В соответствии с этим требованием все финансовые операции должны включать в себя реальные активы, чтобы быть действительными в соответствии с шариатом.

Этот принцип Поддержка активов позволяет усилить потенциал с точки зрения стабильности и контроля рисков, а также обеспечить подключение финансовую сферу в реальную сферу. Благодаря этому требованию ФУ участвует в развитии реальной экономики посредством создания нерискованной экономической деятельности.

???? Требования к собственности

Учет особенностей понятия собственности является строгим требованием исламского права. Фактически исламская доктрина не согласен с капитализмом в своем утверждении, что частная собственность является принципом, ни с социализмом когда он считает социалистическую собственность общим принципом.

В то же время она допускает различные формы собственности, когда принимает принцип двойной собственности (собственность в различных формах) вместо той уникальной формы собственности, которую обеспечивают капитализм и социализм.

Желание зарабатывать на жизнь, жить комфортно, даже иметь украшения и украшения и защитить себя от неопределенное будущее никогда не рассматривается как зло.

Скорее, он говорит, что его наставления — это средство добиться успеха в этой области, не обменивая это на неудачу в загробной жизни. В Коране сказано, что Аллах единственный владелец всего, что есть на небе и на земле.

Человек однако он всего лишь управитель Аллаха на земле. Он несет ответственность за Он, о том, что ему поручено. В отличие от капиталистического мира, понятие собственности согласно мусульманскому праву делится на три категории. Это общественная собственность, государственная собственность и частная собственность.

✔️ Государственная собственность

В исламе общественная собственность означает природные ресурсы, на которые все люди имеют равные права. Эти ресурсы считаются общей собственностью.

Это имущество находится под опекой и контролем государства, и пользоваться им может любой гражданин, если это не ущемляет права других граждан на это имущество. Что касается приватизации государственной собственности, некоторые объекты собственности, такие как вода, огонь, пастбища, не могут быть приватизированы.

Приговор Мухаммед Согласно тому, что мужчины участвуют в этих трех областях, ученые пришли к выводу, что приватизация воды, энергии и сельскохозяйственных земель не может быть санкционирована.

По общему правилу приватизация и/или национализация государственной собственности является предметом дискуссий в рамках доктрины.

✔️Государственная собственность

Это имущество включает в себя определенные природные ресурсы, а также другие объекты, которые не можно сразу приватизироватьс. Имущество в исламском государстве может быть движимым и недвижимым. Его можно получить путем завоевания или мирным путем.

Имущество невостребованное, незанятое или без наследников, необрабатываемая земля (маваф) можно считать государственной собственностью. При жизни Мухаммеда пятая часть техники, захваченной у врага на поле боя, считалась государственной собственностью.

Однако Мохаммед сказал: «Старые земли и залежи предназначены для Аллаха и Его Посланника, а затем они для вас». Юристы приходят к выводу, что в конечном итоге частная собственность имеет приоритет над государственной собственностью.

✔️ Частная собственность

Среди исламских юристов и социологов существует консенсус в отношении того, что ислам признает и поощряет право личности на частную собственность. В Коране регулярно рассматриваются проблемы налогообложения, наследования, запрета воровства, законности собственности.

Ислам гарантирует защиту частной собственности посредством суровых наказаний против воров. Мухаммед говорит, что тот, кто умирает, защищая свою собственность, подобен мученику..

Исламские экономисты классифицировали приобретение частной собственности на три категории: недобровольное, договорное и внедоговорное. Когда это непроизвольно, это означает, что человек получил выгоду от наследства, завещания или подарка.

Внеконтрактное приобретение — это приобретение вида сбора или разработки природных ресурсов, которое не имеет ранее находился в частной собственности. Однако договорное приобретение включает в себя такие виды деятельности, как торговля, покупка, аренда, найм и т. д.

Однако юристы малики и ханбали утверждают, что если частная собственность ставит под угрозу общественные интересы, государство может ограничить размер частной собственности человека. Только эта точка зрения не разделяется, она обсуждается в других школах исламского права.

???? Требования равенства

Запрет на ростовщичество считается ростовщичество между договаривающимися сторонами направлено на установление религиозного, социального и экономического равенства.

✔️Равенство с точки зрения Ислама

Ислам – это прежде всего справедливость, равенство и честность. Поэтому по законам шариата все верующие равны.

Мухаммед говорит, что никто не может претендовать на звание веря, если он не любит для своего брата то, что он любит для себя. Вот почему ислам рассматривает ростовщичество как инструмент поощрения эгоизма.

Вот почему аятам, касающимся его запрета в Коране, предшествуют несколько аятов, призывающих людей к взаимному сотрудничеству: солидарность и благотворительность. По нашему мнению, деградация ценностей способствовала появлению индивидуальной нищеты даже внутри развитых стран.

Этот прогресс, свидетелями которого являются наши страны, оставляет человека равнодушным к человеку на уровне межличностных отношений. Если бы ислам в процессе своей индустриализации сохранил суть принципов Корана, это преподнесло бы миру оглушительный урок.

✔️ Социальное равенство

Запрет на проценты также направлен на установление в обществе равенства между теми, кто имеет капитала и тех, кто делает его прибыльным. Признание излишка держателя капитала без признания его также и пользователем этого капитала представляет собой привилегию, признаваемую капиталом по отношению к труду.

Практика процента ставит капитал в центр социального неравенства. Однако по исламскому праву богатство не должно быть источником социального неравенства..

✔️ Экономическое равенство

Ислам стремится, хотя бы на теоретическом уровне, создать противовес господству богатых. С исламской точки зрения, богатство принадлежит Богу, а люди являются только держателями.

Следовательно, богатство не должно быть источником экономической власти. Она должна течь непрерывно в рамках того, что разрешено шариатом, и должна расходоваться на помощь бедным, а также давать им возможность зарабатывать.

🌽 Принцип справедливости

Справедливость – это моральный принцип, требующий уважения к закону и справедливости. Социальная справедливость требует справедливых условий жизни для каждого.

 Если вы покаетесь, ваш капитал будет принадлежать вам, никому не причиняйте вреда(брать больше, чем вы имеете право), и вам не причинят вреда (получив меньше, чем вы одолжили).

Для мусульман запрет процентов также направлен на соблюдение принципа справедливости. Это понятие справедливости можно рассматривать с трех точек зрения: религиозный, социальный и экономический аспект

✔️ Справедливость с точки зрения Ислама

Если мусульманин стремится получить выгоду за счет своего брата, пользуясь его потребностью подвергать его жестокому обращению, он совершает акт несправедливости. «Никто не может называть себя верующим, если он не любит для своего брата то, что любит для себя».

Коран стремится развить у мусульман чувство, что все они принадлежат к одной общине, на которую возложена миссия. Однако ростовщичество воспринимается как средство, основанное на несправедливость, способствующая разобщению и духу ненависти.

Вот почему одним из приоритетов пророка было осудить любую пользу, прямо или косвенно извлекаемую из такого рода практики.

✔️ Справедливость с социальной точки зрения

La социальная справедливость также находится в центре исламских проблем. Таким образом, запрет процентов идет в этом направлении.

Другими словами, он стремится установить справедливость между владельцами средств и теми, кто вмешивается в их работу. Недостаток признания избытка капитала по отношению к труду имеет не только моральный характер.

Действительно, такого рода соображения приводят нас к снижению ценности Человека и повышению ценности материи. Помимо этого наблюдения, существуют прямые последствия для самой структуры общества.

Проценты способствуют социальному неравенству, направляя богатство без риска и боли в руки меньшинства. Это наблюдение находится в прямом противоречии с тем, что провозглашает Коран, который запрещает монополии.

✔️ Справедливость с экономической точки зрения

В традиционной банковской системе кредитор получает выгоду от заранее установленной суммы, представленной процентами. В этом случае через договор займа капитал и труд принадлежат только одному человеку кто тот берущий, который обрабатывает их на свой страх и риск.

Поэтому мы можем задаться вопросом, действительно ли в этом типе процесса существует справедливость с экономической точки зрения. Потому что, если столица деградирует, полную ответственность несет арендатор.

Ислам говорит, что если мы хотим, чтобы кредитор участвовал в полученной прибыли, мы должны в то же время заставить его участвовать в потеря, которую мы рискуем понести. Вот почему перекладывание баланса на сторону кредитора представляет собой несправедливость.

Однако с того момента, как владелец капитала участвует в прибылях и убытках, речь идет уже не о займе, а о реальном совместном сотрудничестве, которое ислам звонит Мудараба.

В исламском праве богатство не предназначено ни для того, чтобы быть источником экономической власти, ни для того, чтобы быть иммобилизованным. Богатство следует использовать, чтобы помогать другим, а также давать им возможность зарабатывать.

Это осуждение ислама приводит нас к пониманию того, что посредством самой прямой формы помощи, а именно закята, те, кто получает (бедные, слабые, сиротыs) имеют предельную склонность к потреблению.

Таким образом, такая передача богатства увеличит спрос и в определенной степени будет способствовать экономическому развитию.

???? Выплата закята

Закят, третий столп ислама, является одновременно и финансовым обязательством, и акт поклонения и право Бога. Он выполняет центральную функцию в реализации принципа справедливости посредством перераспределения богатства от самых богатых к нуждающимся.

В частности, любой мусульманин, удерживающий в течение лунного года (крикнуть) богатство выше налогового порога (ниссаб) 85 грамм золота. Сегодня около 1500 евро, требуется пожертвовать 2,5% сиротам, бедным, беженцам войны и т. д.

Таким образом, закят следует рассматривать как меру, побуждающую мусульманина вкладывать средства, подталкивая его к тому, чтобы его деньги приносили плоды. Этот анализ, кроме того, подтверждается обращением, применяемым в исламе к накоплению, рассматриваемому как абсолютное отсутствие веры, поскольку оно является признаком отсутствия уверенности в будущем.

Le Коран утверждает что : " те, кто копит золото и серебро, не только не тратят его на путь Божий, объявляют им мучительную кару .

Таким образом, основываясь на этих этических принципах мусульманского права, сторонники исламской финансовой системы намерены создать новую модель, несущую позитивные ценности и предлагающую мусульманам и немусульманам законные возможности получения выгоды от современных банковских услуг, следуя « путь Бога .

Тем не менее, я не могу оставить вас, не предложив вам это руководство, чтобы увеличить количество ссылок на ваш сайт. Щелкните здесь, чтобы загрузить это руководство.

Вам решать