ඉස්ලාමීය බැංකුවල විශේෂතා

ලෙස් ඉස්ලාමීය බැංකුවල විශේෂතා බොහෝය. සාම්ප්‍රදායික බැංකු ක්‍රමය පදනම් වන්නේ පොලී සමඟ ණය දීම මත වන අතර, ඉස්ලාමීය බැංකු පදනම් වී ඇත ඉස්ලාමීය නීතිය (ෂරියා) විසින් නියම කරන ලද බෙහෙවින් වෙනස් මූලධර්ම. මෙම මූලධර්ම මෙම ආකාරයේ බැංකු ආයතනයක් විසින් පිරිනමනු ලබන මෙහෙයුම් සහ සේවාවන් සඳහා බොහෝ විශේෂිත ලක්ෂණ හඳුන්වා දෙයි.

මෑත වසරවල ඉස්ලාමීය මූල්‍ය වර්ධනයත් සමඟ, ඉස්ලාමයේ ශික්ෂා පදවලට ගරු කරන බැංකු වැඩෙන උනන්දුව ඇති කරන්න, මුස්ලිම් රටවල සහ බටහිර මූල්‍ය මධ්‍යස්ථානවල. ඔවුන්ගේ කැපී පෙනෙන අද ඩොලර් ට්‍රිලියන 1500 ඉක්මවයි ලොව පුරා !

මෙම ලිපියට ස්තූතියි, ඉස්ලාමීය බැංකු යනු කුමක්ද සහ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔබට තවත් රහස් නොමැත ඒවා සාම්ප්‍රදායික බැංකු ආයතනවලින් වෙනස් වේ. ඔවුන් ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ ගනුදෙනුකරුවන්ට ඔවුන් සපයන විශේෂිත සේවාවන් මොනවාදැයි ඔබ හරියටම දැන ගනු ඇත.

මෙම විකල්ප බැංකු ක්‍රමයේ ක්‍රියාකාරිත්වය ගැන සියල්ල දැන ගැනීමට සූදානම්ද? නමුත් ඔබ ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඔබේ ගොඩනගා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසන ප්‍රොටෝකෝලයක් මෙන්න පළමු අන්තර්ජාල ව්‍යාපාරය.

🌽 ඉස්ලාමීය බැංකුවක් යනු කුමක්ද?

ඉස්ලාමීය බැංකුකරණය යනු සිය බැංකු ගනුදෙනුවලදී ෂරියා නීතියේ මූලධර්ම යෙදීමට කැපවී සිටින ඕනෑම බැංකුවකි.

එය මූල්‍ය ආයතනයක් ලෙස ද අර්ථ දක්වා ඇත, එහි ප්‍රධාන කර්තව්‍යය වන්නේ මූල්‍ය අරමුදල් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සහ ඒවාට අනුකූලව ඒවායේ වැඩිවීම සහතික කිරීම සඳහා ඒවා කාර්යක්ෂමව භාවිතා කිරීමයි. ෂරියා නීති.

මෙම නිර්වචනය ඉස්ලාමීය බැංකු (IB) යනු අත්යවශ්ය අංගයන් සඳහන් කරයි ගෞරවයට බැඳී ඇත. එය සමස්ත ආර්ථික පද්ධතියක් තුළ නිෂ්පාදනය, බෙදා හැරීම, පරිභෝජනය හෝ ඉතුරුම් ක්‍රියාකාරකම් වලදී පිළිගත් ෂරියා ප්‍රමිතීන් පිළිපැදීමයි.

එබැවින්, BI යනු සිය ගනුදෙනුකරුවන්ට විවිධ ෂරියා-අනුකූල සේවා සපයන විශේෂිත නෛතික ලක්ෂණ සහිත බැංකුවක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක. මෙම නිර්වචනය ඉස්ලාමීය බැංකුවක ලක්ෂණ ඉස්මතු කරයි.

ඉස්ලාමීය බැංකුවක ලක්ෂණ

සාම්ප්‍රදායික බැංකු (BC) මෙන් නොව ඉස්ලාමීය බැංකු වේවෘත්තීය ක්‍රියාකාරකම් සිදු කිරීමට අවසර දී ඇති බැංකු. ඔවුන්ගේ සාම්ප්‍රදායික සමානයන් මෙන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සිදු කිරීමට ඔවුන්ට බලය ඇත. ඒවා ස්ථාපිත කර ඇති සෑම රටකම බලාත්මක වන රෙගුලාසි නොතකා.

ඔවුන් සේවා සපයන අතර ඔවුන්ගේ ගනුදෙනුකරුවන් සමඟ අනුකූලව බැංකු සබඳතා පවත්වයි ඉස්ලාමීය ෂරියා ප්රමිති. BIs ඇඳීම සහ ඉරීම වැනි ඇතැම් භාවිතයන් වළක්වා ගත යුතුය (රිබා), සමපේක්ෂනය සහ අවිනිශ්චිතතාවය.

වෙනස පවතින්නේ ෂරියා නීතියට අනුකූලව සහ සමකාලීන ඉස්ලාමීය නීති විද්‍යාව මත පදනම් විය යුතු අරමුදල් භාවිතය තුළ ය.

IBs ණය දෙන්නන් සහ මුදල් ණයට ගැනීමට කැමති පුද්ගලයින් අතර මැදිහත්කරුවන් ලෙස ක්‍රියා කරයි. එබැවින් ගණුදෙණුකරුවෙකු තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා අරමුණු එකම බැවින් BIs විසින් පිරිනමනු ලබන සේවාවන් BCs විසින් පිරිනමනු ලබන සේවාවන්ට සමාන බව අපට පැවසිය හැකිය.

සම්භාව්‍ය මූල්‍යකරණයේ දී ආර්ථික නියෝජිතයෙකුගේ තීරණ පාලනය කරන රීතිය ලාභය උපරිම කිරීම නම්, ලාභය එකම අරමුණ නොවේ ඉස්ලාමීය ක්රියාකරුවන්. පහත රූපයෙන් ඔබට සාම්ප්‍රදායික බැංකුවක් සහ ඉස්ලාමීය බැංකුවක් අතර වෙනස පෙන්වයි.

BI ස්පර්ශ්‍ය වත්කම්වල ආයෝජනවලට අනුග්‍රහය දක්වයි, ලාභ සහ අලාභ සාධාරණ ලෙස එහි හවුල්කරුවන් සමඟ බෙදා ගනී සහ ව්‍යාපෘති සඳහා සමූහ අරමුදල් සැපයීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටී.

📜 ඉස්ලාමීය මූල්ය ආයතන වර්ගීකරණය

ඉස්ලාමීය මූල්‍ය ආයතන නිර්ණායක කිහිපයක් අනුව වර්ග කළ හැක. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් මත පදනම්ව, ඔවුන්ගේ ස්ථාන හෝ ඔවුන්ගේ මූල්‍ය ක්‍රියාකාරකම් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉස්ලාමීය වේ.

✔️ ක්රියාකාරකම්වල ස්වභාවය අනුව වර්ගීකරණය

ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් මත පදනම්ව, රක්ෂණ සමාගම් අතර වෙනසක් සිදු කෙරේ. මුද්දරබා, ඉස්ලාමීය ක්ෂුද්‍ර මූල්‍ය ආයතන සහ ඉස්ලාමීය බැංකු.

BIs වාණිජ හෝ සිල්ලර බැංකු, හෝ ආයෝජන හෝ ව්‍යාපාරික බැංකු විය හැක. තැන්පතු බැංකු යනු ණය ගනුදෙනු සිදු කිරීම සහ මහජනතාවගෙන් පෙනීම සහ කාල තැන්පතු ලබා ගැනීම ප්‍රධාන ක්‍රියාකාරකම වේ.

ආයෝජන බැංකු ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, වසර දෙකකට වඩා වැඩි කාලයක් ණය ලබා දීමේ ක්‍රියාකාරකම් වලින් සමන්විත වේ. අනෙක් අතට, වෙළඳ බැංකු යනු ණය ප්‍රදානය කිරීමට අමතරව, හිමිකාරීත්වය අත්පත් කර ගැනීම සහ කළමනාකරණය කිරීම ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ක්‍රියාකාරකම් වේ.

✔️ ස්ථානය අනුව වර්ගීකරණය

ඔවුන්ගේ ස්ථාන අනුව, අපි සම්පූර්ණයෙන්ම රටවල ක්‍රියාත්මක වන බැංකු වෙන්කර හඳුනා ගනිමු. ඉස්ලාමීයකරණය » සහ මුස්ලිම් නොවන රටවල ක්‍රියාත්මක වන ඒවා.

පළමු අවස්ථාවේ දී, බැංකු තනි නියාමනයක් මගින් පාලනය වේ. දෙවන අවස්ථාවෙහිදී, ඔවුන් ද්විත්ව මූල්‍ය රෙගුලාසිවලට (ඉස්ලාමීය සහ සාම්ප්‍රදායික) අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් අනුකූල වේ.

✔️ ඔවුන්ගේ මූල්‍ය ක්‍රියාකාරකම් ඉස්ලාමීය ද නැද්ද යන්න අනුව වර්ගීකරණය

මෙම නිර්ණායකයට අනුව, සම්පූර්ණ ඉස්ලාමීය බැංකු සහ ඉස්ලාමීය කවුන්ටර හෝ ජනේල පමණක් ඇති බැංකු අතර වෙනසක් සිදු කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ඉස්ලාමීය කවුළු වල නීත්‍යානුකූලභාවය ඒකමතිකව පිළිගෙන නොමැත. බලපත්‍ර හා නීති විරෝධී ප්‍රවාහයන් මිශ්‍ර කිරීමේ සැබෑ අවදානමක් ඇත (ඉස්ලාමීය නීතියට අනුව නොවේ).

🌿 ඉස්ලාමීය බැංකුවල ක්‍රියාකාරකම්වල ආවේනික අවදානම්

ඉහත සඳහන් කළ අවදානම් වලට අමතරව ඉස්ලාමීය බැංකු වලට අනන්‍ය වූ අවදානම් ද ඇත. ඒවාට සම්බන්ධයි ක්රියාකාරකම්වල ස්වභාවය සහ සංස්කෘතියඉස්ලාමීය බැංකු.

මීට අමතරව, 3P මූලධර්මය අවතැන් වූ වාණිජ අවදානම්, විශ්වාසනීය අවදානම, කීර්තිමත් අවදානම, පැටලීමේ අවදානම, නීතිමය අවදානම සහ ආගමික අවදානම වැනි අමතර අවදානම් ජනනය කරයි.

🔰 අවතැන් වූ හෝ මාරු කළ වාණිජ අවදානම

Le අස්ථානගත වූ වාණිජ අවදානම, ඉතා වැදගත්, බැංකුව සහ මෙම ගිණුම් හිමියන් අතර ලාභ අලාභ බෙදා ගැනීම අවශ්‍ය වන සහභාගීත්ව ආයෝජන ගිණුම් වලින් පැමිණේ.

මෙම අවදානම බැංකුවේ කොටස් හිමියන්ට තැන්පතු හා සම්බන්ධ අවදානමක් පැවරීම නිසාය. සමහර විට, කොටස් හිමියන්ට තම ලාභයෙන් කොටසක් තැන්පත්කරුවන්ගේ වේතනය සඳහා අත්හැරීමට බලකෙරේ. මෙය සිදු කරනු ලබන දැවැන්ත මුදල් ආපසු ගැනීම් වලක්වා ගැනීමේ අරමුණින් අඩු ප්රතිලාභ අනුපාත.

න්‍යායාත්මකව ලාභය පූර්ව ගිවිසුම් අනුපාතයට බෙදා ගන්නේ නම් සහ වත්කම්වල පාඩු ගිණුම් හිමියන්ගේ වගකීම, ප්‍රායෝගිකව ආයෝජන ගිණුම් හිමියන් සමඟ සැබෑ ලාභ බෙදාගැනීමේ මූලධර්මය ඉස්ලාමීය බැංකු වල සාමාන්‍ය භාවිතයට වඩා බොහෝ සෙයින් වෙනස් ය.

සමහර විට බැංකුවට වෙනත් බැංකු විසින් බෙදා හරින ලද ප්‍රතිලාභයට සමාන ප්‍රතිලාභ අනුපාතයක් ගෙවීමට නොහැකි වේ. මෙය සමහර විට තැන්පත්කරුවන්ට ඔවුන්ගේ මුදල් ආපසු ගැනීමට සහ සැලකිය යුතු වඩා හොඳ ප්‍රතිලාභයක් ලබා දිය හැකි වෙනත් බැංකුවක තැන්පත් කිරීමට තල්ලු කරයි.

එබැවින්, BI විසින් ප්‍රතිලාභ අනුපාතය හැසිරවිය යුතුය, නැතහොත් කොටස් හිමියන්ට ලැබෙන ලාභයේ කොටස අඩු කළ යුතුය.

🔰 ණය අවදානම සහ වෙළඳපල අවදානම පැටලීම

ගනුදෙනුවලට සම්බන්ධ පාර්ශ්ව ගණන එකවරම බැංකුව ණය අවදානම සහ වෙළෙඳපොළ අවදානම නිරාවරණය කරයි. එම "පැටලීමේ" අවදානම බොහෝ ඉස්ලාමීය ගනුදෙනු ත්‍රි-මාර්ග බවට සම්බන්ධ වේ.

කොන්ත්රාත්තුවේ උදාහරණය මුරබාහා අවදානම් පරිවර්තනයේ ලක්ෂණය හොඳින් විදහා දක්වයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාරිභෝගිකයෙකුට මුදල් සැපයීම සඳහා මුරබාහා, BI විසින් ප්‍රථමයෙන් වත්කම ලබාගෙන එය සේවාදායකයාට නැවත විකිණිය යුතුය. එසේ කරමින්, ඇය වත්කමේ අයිතිය මාරු කරයි බැංකුවේ සිට වත්කම් ගැනුම්කරු දක්වා.

බැංකුව නිරාවරණය වන අවදානම, අත්පත් කරගත් දිනයේ භෞතික වත්කමක් තබා ගැනීමෙන් පසු වෙළඳපල අවදානමේ සිට වත්කම පාරිභෝගිකයාට නැවත විකිණීමේදී ණය අවදානම දක්වා පරිවර්තනය වේ. අපි පසුව කතා කරන්නේ ණය අවදානම සහ වෙළඳපල අවදානම පැටලීම ගැන ය.

🔰 කීර්තිය අවදානම

CBs සමඟ තරඟ කිරීමේ තර්කනය තුළ, BIs CB වලට සමාන නිෂ්පාදන වලට අනුග්‍රහය දක්වයි. BIs බොහෝ විට භාවිතා කරන්නේ විකුණුම් කොන්ත්‍රාත්තු මිස සහභාගීත්ව ගිවිසුම් නොවන බව නිරීක්ෂණය වේ. එම කීර්තිමත් අවදානම එබැවින් බැරෑරුම් ලෙස සැලකිය යුතුය.

එය බැංකුකරණයෙන් ඔබ්බට ගොස් ඉස්ලාමීය මූල්‍ය කර්මාන්තය කඩාකප්පල් කළ හැකිය. නරකම දෙය නම්, බැංකුවේ ප්රතිරූපය වසර කිහිපයකට පසුව පවා යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර වනු ඇත.

එබැවින් මෙම මූල්‍ය සංවර්ධනය සඳහා වෙළඳපල විශ්වාසය ඉතා වැදගත් වන අතර එය සහභාගීත්වය සහ " juste ".

🔰 විශ්වාසනීය අවදානම

එහි කීර්තිය නැති වූ පසු, BIs විශ්වාසනීය අවදානම ලෙස හැඳින්වෙන තවත් අවදානමකට මුහුණ දෙනු ඇත. ගනුදෙනුකරුවන්ට තම බැංකුව අනුගමනය කරන විශ්වාසය නැති වීමේ අවදානම මෙයයි බැංකු මෙහෙයුම් වලට අනුකූල නොවීම. මෙය බැංකුවේ ප්‍රතිරූපයට හානි කරන අතර විශ්වාසය නැති වීමට හේතු වේ.

🔰 නීතිමය අවදානම

මෙය කොන්ත්‍රාත් වගන්තිවල සාවද්‍ය භාවය හේතුවෙන් සම-කොන්ත්‍රාත්කරුවෙකු සමඟ නඩු පැවරීමේ අවදානමයි. මෙම අවදානම නීතිමය හිඩැස්, අපැහැදිලි හෝ ව්‍යවස්ථාදායක සහ නියාමන පාඨවල නුසුදුසු බව සමඟ ද සම්බන්ධ කළ හැක.

මෙම අවදානම නීති සේවාවල අසාර්ථකත්වය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. ඔවුන්ගේ සිදුවීම BI සඳහා සෘජු හෝ වක්‍ර මූල්‍ය අලාභයන්ට හේතු විය හැක.

🌿ඉස්ලාමීය බැංකු අවදානම් කළමනාකරණය

සහභාගීත්ව ආයෝජන ගිණුම් ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය BIs කල්පිරීමේ අවදානමට වඩාත්ම නිරාවරණය වේ. සඳහා වාණිජ හැකියාවන් වර්ධනය කර ඇත මූල්ය හා ආයෝජන ඔවුන්ගේ වත්කම්වල කල් පිරීම වැඩි කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ සලසයි.

එය කෙටි කාලීනව පැවතියද. මෙම ක්රියාවලිය පරිණත හිඩැස් වැඩි කරන අතර බරපතල ලෙස මතු කරයි වත්කම් වගකීම් කළමනාකරණ ගැටළු. ඉස්ලාමීය බැංකු අවදානම් ලෙස, අපි අවතැන් අවදානම, විශ්වාසනීය අවදානම, කීර්තිනාමය අවදානම, ආගමික අවදානම, ආදිය.

🔰 Lඅවතැන් වූ හෝ මාරු කළ වාණිජ අවදානම්

අප ඉහත ඉදිරිපත් කළ පරිදි, අවතැන් වූ වාණිජ අවදානම වේ BI හි නරකම. සහභාගීත්ව ආයෝජන ගිණුම්වල තැන්පත් කර ඇති අරමුදල් මගින් අරමුදල් සපයන වත්කම්වල ප්‍රතිලාභවල අස්ථාවරත්වය එහි ප්‍රතිඵලයකි.

ගිණුම් හිමියන් බලාපොරොත්තු වන ප්‍රතිලාභවලට වඩා සැබෑ ප්‍රතිලාභ අනුපාතය අඩු වූ විට මෙම අවදානම ප්‍රකාශ වේ. මෙම ආකාරයේ අවදානම් සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා, බැංකු බොහෝ විට සුදුසු කළමනාකරණ ක්රම සංවර්ධනය කරයි.

එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මෙම ගිණුම් හිමියන්ට අනෙකුත් බැංකු වල ප්‍රතිලාභ අනුපාතය හා සැසඳිය හැකි ප්‍රතිලාභ අනුපාතයක් පිරිනැමීම සඳහා ආයෝජන ගිණුම්වල ප්‍රතිලාභ අනුපාත සුමට කරන පරිචයන් සමූහයක නිරත විය හැකිය.

ප්‍රතිලාභ අනුපාත සුමට කිරීමේ මෙම ශිල්පීය ක්‍රම ප්‍රධාන වශයෙන් පදනම් වන්නේ ආයෝජන ගිණුම් හිමියන්ට වාසිදායක ලෙස ආදායම් මාරු කිරීම සහ සංචිත පිහිටුවීම මත ය.

BI හට ලාභ බෙදාගැනීමේ අනුපාතය මෙන්ම එහි වේතනයද වෙනස් කළ හැක මුදරිබ්. ඇත්ත වශයෙන්ම, බැංකුවේ ලාභයේ කොටස තීරණය වේ මුලදී උපරිම කොටස වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම බෙදා හරින ලද කොටස සැබෑ ප්‍රතිලාභ අනුපාතය අනුව එක් කාල පරිච්ඡේදයකින් තවත් කාල පරිච්ඡේදයකට වෙනස් වේ.

BI ට එහි කොමිස් මුදල අඩු කිරීමට හෝ අත්හැරීමට පවා හැකිය මුදරිබ් ගිවිසුම්ගත කොටසට පහළින්. මේ සඳහා, එය කොටස් හිමියන්ට කුඩා ලාභ හෝ විශාල පාඩු තාවකාලිකව වෙන් කරනු ඇත. සහ මෙය ප්‍රයෝජනය සඳහා ආයෝජන ගිණුම් හිමියන්.

මීට අමතරව, මෙම අරමුදල් සැලකිය යුතු මට්ටමක තැබීමෙන් කොටස් හිමියන්ගෙන් අරමුදල් බලමුලු ගැන්වීම සමඟ බැංකුවලට ඉදිරියට යා හැකිය. මේ අනුව බාසල් II සහ III අවශ්යතා.

🔰 කීර්තිය අවදානම් කළමනාකරණය

කීර්තිමත් අවදානම් හඳුනා ගැනීමට අපහසුය, පහත හෙළීම, ප්‍රමාණ කරන්න සහ ඒ නිසා අඩු කරන්න. CES අවදානම් ආවේනිකයි මිනිස් හැසිරීම් සහ ක්‍රියාකාරකම්. ඒ ආකාරයෙන්ම, සමහර විට ඒක-උදාසීනත්වයේ අවදානම්, සමහර විට ආගමික ලිහිල්භාවයේ අවදානම් මිනිස් තේරීම් තුළ ආවේනික වේ.

BI වලට මෙයින් ආරක්ෂා විය හැක්කේ උපාධියක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමෙන් පමණි ඉහළ අඛණ්ඩතාව සහ ආචාර ධර්ම, වඩාත්ම තනි මට්ටම දක්වා පහත වැටුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉස්ලාමීය බැංකු ඉස්ලාමීය මූල්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රමාණවත් පළපුරුද්දක් ඇති වෘත්තිකයන්ගේ හිඟයෙන් පීඩා විඳිති.

මෙම ආකාරයේ අවදානම අවම කිරීම සඳහා, කාර්ය මණ්ඩල පුහුණුව හෝ නැවත පුහුණු කිරීම සහ නවෝත්පාදනය ප්රධාන සබැඳි වේ. තව ද මෙම ආකාරයේ අවදානම් ගණනය කිරීම සඳහා IBs සංජානන අධ්‍යයනයන් සිදු කළ යුතුය. එසේ කිරීමෙන්, BI හට හැකි විය එකවර මෙහෙයුම් සහ විශ්වාසනීය අවදානම් අඩු කරයි මානව ක්‍රියාකාරකම් සමඟ ද සම්බන්ධ වේ.

ඉස්ලාමීය බැංකු පාලනය

පාලනය ඉස්ලාමීය බැංකුකරණයට විශේෂත්වයක් ඇත. ඉස්ලාමීය බැංකුවල කළමනාකරුවන් ස්වාධීන වන අතර ආයෝජන තීරණ ගැනීමේ නිරපේක්ෂ නිදහස ඇත. මේ සඳහා, CIP දරන්නන්ට සිදු වේ සැලකිය යුතු අවදානම් සහ සීමිත පීඩන යාන්ත්රණ ඇත.

කෙසේ වෙතත්, බැංකුවේ හැසිරීම සෘජුව නිරීක්ෂණය කිරීම හෝ ඇතැම් තොරතුරු වෙත ප්රවේශ වීම අපහසුය. මෙම ගැටලුව සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා, වඩාත්ම ඵලදායී යාන්ත්‍රණය වන්නේ කළමනාකරු ලෙස බැංකුවේ වේතනයයි.

මෙම වේතනය සෘජුවම රඳා පවතින්නේ සහභාගීත්ව ආයෝජන ගිණුම් මගින් අරමුදල් සපයන වත්කම්වල ප්‍රතිලාභය මත ය. නායකයන් සහ නායකයන් අතර ද ගැටුම් පවතී c උපදේශක මණ්ඩලයකරනු ඇත. මොකද මේ කමිටුවේ බලය සීමිතයි.

වාර්ෂික වාර්තාවල එවැනි නිරවද්‍යතාවයක් උපදේශක කමිටුව සහ ආයතන ප්‍රධානියා අතර පවතින බල තුලනය පිළිබඳ පැහැදිලි අදහසක් ලබා දෙයි.

🌿 ඉස්ලාමීය බැංකු පාලන යාන්ත්‍රණ

නිර්වචනය අනුව, යාන්ත්‍රණයක් යනු යාන්ත්‍රික කොටස් එකලස් කිරීමකි, සමහර ඒවා අනෙක් ඒවාට සාපේක්ෂව චලනය කළ හැකිය.

එබැවින් මෙම එකලස් කිරීම ඝනකයක් නොවේ. පාලන යාන්ත්‍රණයක් යනු ස්වාධීන ආයතනයක් වන අතර එහි කාර්යභාරය වන්නේ නියෝජිතායතන සම්බන්ධතාවයේ විකෘති බලපෑම් අවම කිරීමයි. බැංකු පාලනය බාහිර හා අභ්‍යන්තර යාන්ත්‍රණවල වැදගත්කම මගින් කැපී පෙනේ.

ඉස්ලාමීය බැංකු වලදී, මෙම යාන්ත්‍රණයන්ට තවත් සංරචකයක්, ආගමික සංරචකය (උදාහරණයක් ලෙස ෂරියා කමිටුව) එකතු කරනු ලැබේ.

✔️ ආගමික බැංකු නියාමනය

ඉස්ලාමීය බැංකු පාලනයේ එක් විශේෂත්වයක් වන්නේ නියාමන මට්ටමයි. එතන බැංකු නියාමනය ඉස්ලාමීය බැංකු පාලනයේ මූලික යාන්ත්‍රණය වේ.

එය විවිධ ප්‍රමිතීන්ට අනුකූලව බැංකු ක්‍රියාකාරකම් අධීක්‍ෂණය කිරීම සහ පාලනය කිරීමයි. එහි පරමාර්ථය වන්නේ අවදානම් පාලනය කිරීම සහ තැන්පත්කරුවන්ගේ ආරක්ෂාව සහ මූල්‍ය පද්ධතියේ ස්ථාවරත්වය ආරක්ෂා කිරීමයි.

ඉස්ලාමීය බැංකු තුළ, AAIOIFI විසින් පනවන ලද ප්‍රමිතීන් සහ ජාත්‍යන්තර රෙගුලාසි වලින් නියාමනය පැන නගී. බාසල් කමිටුව.

BI හි නියාමනය විසින් ඉටු කරන ලද කාර්යභාරය BC හි සමාන වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම භූමිකාවට රෙගුලාසියේ ආගමික මානය එකතු කර ඇති අතර, මෙහෙයුම් ඉස්ලාමීය නීතියට අනුකූල බව සහතික කරයි. ෂරියා විසින් ස්ථාපිත කර ඇති කොන්දේසි බැංකු විශ්වාසවන්තව ඉටු කරන බව සහතික කිරීමට එය උත්සාහ කරයි.

✔️ අධ්යක්ෂ මණ්ඩලය

Le අධ්යක්ෂක මණ්ඩලය ඉස්ලාමීය බැංකුවල උත්තරීතර ආයතනයයි. මෙම මණ්ඩලයේ ඇති විෂම ස්වභාවය බැංකු පාලනයේ එක් විශේෂත්වයකි.මෙම මණ්ඩලයට ප්‍රවේශ වීමට අපේක්ෂකයින් යම් කොන්දේසි සපුරාලිය යුතුය.

(අ) මුස්ලිම් ඇදහිල්ලෙන් සිටින්න 

ඉස්ලාමීය බැංකුවල සිදු කරනු ලබන ගනුදෙනුවල ස්වභාවය අනුව අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩල සාමාජිකයින්ට ඉස්ලාමීය නීතිය පිළිබඳ මනා දැනුමක් තිබීම අවශ්‍ය වේ. මේ අනුව, මෙම සාමාජිකයන් මුස්ලිම්වරුන් අතරින් තෝරා ගනු ලැබේ.

බැංකුව සහ එහි ගනුදෙනුකරුවන් අතර විශ්වාසය සුරැකීමට ඇති සැලකිල්ල මෙයින් පිළිබිඹු වේ. මුස්ලිම් නොවන සාමාජිකයෙකු සිටීම බැංකුව එහි මූලධර්මවලට පටහැනි වනු ඇත.

(ආ) සංගමයේ ලිපිවලට අවශ්‍ය කොටස් සංඛ්‍යාව තබා ගන්න

අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයේ සාමාජිකයින් සංගමයේ ලිපි මගින් නියම කර ඇති අවම කොටස් සංඛ්‍යාවක් තබා ගත යුතුය.

මෙම කොටස් නාමික, ඉවත් කළ නොහැකි වන අතර අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයේ සාමාජිකයාගේ පැත්තෙන් හොඳ කළමනාකරණයක් සහතික කිරීමට සේවය කරයි. පරිපාලක තනතුර දැරීම නැවැත්වූ විට සාමාජිකයින්ගේ නොසැලකිලිමත්කම අවසන් වේ.

(ඇ) නොගැලපීමකට වැටී නොතිබීම

Cette පිරිසැලසුම පොදු නොවේ සියලුම ඉස්ලාමීය බැංකු වෙත. සමහර බැංකු මෙම කොන්දේසිය අනුගමනය කරන අතර අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයේ (PCA) සභාපති හෝ සාමාන්‍යාධිකාරී (DG) තනතුර හැර අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩල සාමාජිකයාට බැංකුවේ වෙනත් තනතුරක් දැරිය නොහැකි බව සඳහන් කරයි.

✔️ෂරියා කමිටුව

ෂරියා කමිටුවක් පැවතීම ඉස්ලාමීය බැංකු පාලනයේ විශේෂත්වයේ කොටසකි. ෂරියා කවුන්සිලය යනු ඉස්ලාමීය වාණිජ නීති විද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂීකරණය වූ නීතිවේදීන්ගෙන් සමන්විත ස්වාධීන ආයතනයකි.

මේ විශේෂඥයන්ගෙන් සැදුම්ලත් සාමූහික ආයතනයකි බැංකුව විසින් පිරිනමනු ලබන මෙහෙයුම් සහ නිෂ්පාදනවල නීත්‍යානුකූලභාවය පිළිබඳ කොන්දේසිවලට අදාළව ඉහළ ධාරාවේ නීතිමය අදහස් නිකුත් කරන සහ පහළ ධාරාවේ, මෙම අදහස් ක්‍රියාත්මක කිරීම සත්‍යාපනය කරන ඉස්ලාමීය නීතියේ.

බැංකුවේ මූල්‍ය හා ආයෝජන මෙහෙයුම් පිළිබඳ ආගමික විගණනයක් සඳහා එය සෑම මූල්‍ය වර්ෂයක් අවසානයේම රැස්වේ. එහි ප්‍රධාන මෙහෙයුම් AAOIFI සහ IFSB විසින් ඒකාබද්ධව තීරණය කරනු ලැබේ. ෂරියා කවුන්සිලයේ දූත මෙහෙවර ප්‍රධාන වශයෙන් පස් ගුණයකි:

• උපකාර කිරීමට ඉස්ලාමීය නීතියේ මූලධර්මවලට අනුකූල වන පරිදි කොන්ත්රාත් සහ නිෂ්පාදන සංවර්ධනය කිරීමේදී මූල්ය ආයතන;
•  සහතික කරන්න හරහා මූල්‍ය උපකරණ පිළිගත හැකි වීම ෆට්වාස්;
•  චෙක්පත ගනුදෙනු නිකුත් කර ඇති ෆැට්වා වලට අනුකූල වන බව;
•  චෙක්පත ගණනය කිරීම සහ නිරවුල් කිරීම 'සකාත් ;
•  බෙදාහැරීම පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා ෂරියා නොවන අනුකූල ආදායම.

✔️ ෂරියා කමිටුවේ සාමාජිකයින් නම් කිරීම සහ සංයුතිය

ප්‍රායෝගිකව, ෂරියා කවුන්සිලයේ සාමාජිකයින් නම් කිරීම අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයේ තීරණයක් මත හෝ මහා සභාවේදී සාකච්ඡා කිරීමෙන් සිදු කෙරේ. නියාමකයා සාමාන්යයෙන් අවසාන විකල්පයට අනුග්රහය දක්වයි.

AAOIFI විසින් යෝජනා කරන ලද ප්‍රමිතීන්ට අනුව, ෂරියා කවුන්සිලයක් අවම සංඛ්‍යාවකින් සමන්විත වේ සාමාජිකයින් තිදෙනෙකු (03) මෙම සාමාජිකයින් අතර ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂවරයෙකු හෝ සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කොටස් හිමියෙකු ඇතුළත් නොවිය යුතුය. මෙම කවුන්සිලයේ විශාලත්වය බැංකු අනුව වෙනස් වන අතර සාමාජිකයින් හත් (07) දක්වා ළඟා විය හැකිය.

✔️ ෂරියා කමිටුවේ සාමාජිකයින්ගේ පැතිකඩ

කවුන්සිලවල සංයුතිය ෂරියා යනු උපායමාර්ගික තීරණයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පිළිගත් අධිකරණ උපදේශකයෙකු භාවිතා කිරීමෙන් බැංකුවේ ගනුදෙනුකරුවන් සමඟ ඇති අපකීර්තිය සහ විශ්වසනීයත්වය ශක්තිමත් කළ හැකිය.

මෙම නීති උපදේශකයින් සාමාන්‍යයෙන් ඉස්ලාමීය විශ්ව විද්‍යාලවල සපයා ඇති ෂරියා රෙගුලාසි පිළිබඳ විශේෂිත පුහුණුවක් අනුගමනය කර ඇත.

බොහෝ දැනුම ඒකාබද්ධ කිරීම, උලමා හෝ ෂරියා විද්වතුන් ඉස්ලාමීය මූල්ය පිළිබඳ විශේෂඥයන් වේ. චරිතය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ ෆැට්වා නිකුත් කිරීමට ඔවුන්ට බලය ඇත හලාල් ou නීති විරෝධී කොන්ත්‍රාත්තුවක්, ව්‍යාපාරයක් හෝ මූල්‍ය නිෂ්පාදනයක්. මෙම උලමාවරුන්ට දේවධර්ම, මූල්‍ය දැනුම සහ ඒ පරිපූර්ණ නිපුණත්වය fiqh.

✔️ ෂරියා කමිටු මෙහෙයුම් ආකාරය

ෂරියා කමිටුවක් තුළ, සභාපතිවරයෙකු සහ සමහර විට උපයෙකු සිටී. මණ්ඩලය විසින් සහතික කරන විධායක කමිටුවකට එහි බලතලවලින් කොටසක් පැවරිය හැකිය වඩාත් නිතිපතා පැමිණීම. මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් එකඟ නොවීමකදී මෙම ෂරියා කවුන්සිලයට ප්‍රශ්නය අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය වෙත යොමු කළ හැකිය. මෙම කමිටුව බැංකුවේ දෛනික මෙහෙයුම් සමාලෝචනය කරන අතර ෂරියා අනුකූලතාවය සහතික කරයි.

අවසාන වශයෙන්, ඉස්ලාමීය බැංකු පාලනයේ විශේෂතා ෂරියා කමිටුව වැනි නව ආයතනවල ක්‍රියාකාරිත්වය තුළ පවතින බව අපට පැවසිය හැකිය.

💰 ඉස්ලාමීය ආයෝජන සහ තැන්පතු ගිණුම්

තැන්පතු එකතු කිරීම සම්බන්ධයෙන්, ඉස්ලාමීය බැංකු අනුකූල සූත්‍ර දෙකක් ඉදිරිපත් කරයි:

Mudaraba ආයෝජන ගිණුම්

Mudaraba ආයෝජන ගිණුම් යනු ආයෝජකයින්ට ආයෝජන ව්‍යාපෘතියක ලාභ අලාභ බෙදා ගැනීමට ඉඩ සලසන ඉස්ලාමීය ගිණුමකි. මෙම ආකාරයේ ගිණුමක් තුළ, ආයෝජකයෙකු විසින් ව්‍යවසායකයෙකුට ව්‍යාපෘතියක් සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා අවශ්‍ය අරමුදල් සපයන අතර, ව්‍යවසායකයා ඔහුගේ හෝ ඇයගේ විශේෂඥතාව සහ ශ්‍රමය සපයයි.

ව්‍යාපෘතිය මගින් උපයන ලාභය ආයෝජකයා සහ ව්‍යවසායකයා අතර පූර්ව එකඟ වූ අනුපාතයකට අනුව බෙදී යන අතර පාඩුව තනිකරම ආයෝජකයා විසින් දරනු ලැබේ.

මෙමගින් ආයෝජකයින්ට පොළී පොලී තහනම් කරන ඉස්ලාමීය මූල්‍ය මූලධර්මවලට අනුකූල ආයෝජන ව්‍යාපෘතිවලට සහභාගී වීමට ඉඩ සලසයි. Mudaraba ආයෝජන ගිණුම් මුස්ලිම් ආයෝජකයින් සඳහා ආගමික මූලධර්මවලට අනුකූල වන සදාචාරාත්මක විකල්පයක් ඉදිරිපත් කරයි.

මුෂාරකා සහභාගිත්ව ගිණුම්

මෙම musharaka සහභාගීත්ව ගිණුම් යනු ආයෝජන ව්‍යාපෘතියක් සඳහා විවිධ පාර්ශ්වයන්ට මූල්‍යමය වශයෙන් සහභාගී වීමට ඉඩ සලසන ඉස්ලාමීය ගිණුමේ තවත් ආකාරයකි. මෙම ආකාරයේ ගිණුමක් තුළ, ආයෝජකයින් ව්‍යාපෘතිය සඳහා අවශ්‍ය අරමුදල් සපයන අතර ඔවුන්ගේ අදාළ කොටස් අනුව ලාභ හා අලාභ දෙකම බෙදා ගනී.

mudaraba ආයෝජන ගිණුම් මෙන් නොව, musharaka සහභාගීත්ව ගිණුම්වල ආයෝජකයින්ට ව්‍යාපෘතියේ කළමනාකාරිත්වය සඳහා සක්‍රීයව දායක වීමටද අවස්ථාව ඇත. මෙය අනුග්රහය දක්වයි විනිවිදභාවය සහ වගවීම සම්බන්ධ පාර්ශවයන් අතර අන්යෝන්ය.

Musharaka සහභාගීත්ව ගිණුම් මුස්ලිම් ආයෝජකයින්ට සාධාරණ සහභාගීත්වය සහ අවදානම් බෙදාගැනීම අවධාරණය කරමින් ඉස්ලාමීය මූල්‍ය මූලධර්මවලට අනුකූල තවත් විකල්පයක් ඉදිරිපත් කරයි.

💳 සුදුසු බැංකු නිෂ්පාදන සහ සේවා

ෂරියාට අනුකූලව වත්මන් බැංකු අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා ඉස්ලාමීය බැංකු සුදුසු නිෂ්පාදන ඉදිරිපත් කරයි:

ජංගම ගිණුම් සහ ඉතුරුම් ගිණුම්

ගිණුම් පරීක්ෂා කිරීම සහ ඉතුරුම් ගිණුම් දෙකකි බැංකු ගිණුම් වර්ග පුද්ගලයන් සහ ව්‍යාපාර විසින් බහුලව භාවිතා වේ. මෙම ගිණුම් ප්‍රධාන වශයෙන් බිල්පත් ගෙවීම සහ මිලදී ගැනීම් වැනි එදිනෙදා ගනුදෙනු සිදු කිරීමට භාවිතා කරන අතර ඉතිරිකිරීමේ ගිණුම් දිගු කාලීනව මුදල් ඉතිරි කිරීමට භාවිතා කරයි.

සංඛ්‍යාත හෝ මුදලේ සීමාවකින් තොරව ඕනෑම වේලාවක මුදල් තැන්පත් කිරීමට සහ ආපසු ගැනීමට ගිණුම් හිමියන්ට ඉඩ සලසයි. ඔවුන් ගනුදෙනු පහසු කිරීම සඳහා චෙක්පත්, ඩෙබිට් කාඩ්පත් සහ බැංකු මාරු කිරීම් වැනි සේවාවන් ද සපයයි.

ඉතුරුම් ගිණුම්, අනෙක් අතට, දිගුකාලීන ඉතිරිකිරීම් දිරිමත් කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් ඉදිරිපත් කරයි ඉහළ පොලී අනුපාතය ජංගම ගිණුම් වලට වඩා, නමුත් මුදල් ආපසු ගැනීම් ගණන සහ ආපසු ලබාගත හැකි මුදල් සීමා කරන්න.

ගනුදෙනුකරුවන්ට ඔවුන්ගේ දිගුකාලීන මූල්‍ය ඉලක්ක සපුරා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා ඉතිරිකිරීමේ ගිණුම්වල තැන්පතු සහතික සහ විශ්‍රාම ඉතුරුම් ගිණුම් වැනි විශේෂාංග ද ඇතුළත් විය හැකිය.

බැංකු කාඩ්පත්

කාඩ්පත් ප්‍රවේශ ගාස්තුවක් හෝ වියදම්වලට සම්බන්ධ නොවන ස්ථාවර වාර්ෂික කොමිස් මුදලක් සමඟ පිරිනමනු ලැබේ.

පාරිභෝගික ණය

ඉස්ලාමීය බැංකු තුළ, පාරිභෝගික ණය ව්‍යුහගත කර ඇත්තේ ඉස්ලාමීය මූල්‍ය මූලධර්මවලට ගරු කිරීම සඳහා වන අතර, එය පොලී පොලී (riba) සහ අධික සමපේක්ෂනය. ණය සඳහා පොලී අය කිරීම වෙනුවට, ඉස්ලාමීය බැංකු ෂරියා-අනුකූල ගිවිසුම් මත පදනම් වූ මූල්‍ය ව්‍යුහයන් භාවිතා කරයි.

සාමාන්යයෙන් ව්යුහයන්ගෙන් එකක් භාවිතා කරන්නේ මුරබහාගේ බවයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, බැංකුව විසින් පාරිභෝගිකයා විසින් අපේක්ෂා කරන භාණ්ඩ මිලදී ගෙන එය වාරික ගෙවීමක් කල්තියා එකඟ වී වාරික මිලකට නැවත විකුණනු ලැබේ. මෙමගින් පාරිභෝගිකයාට පොලී ගෙවීමකින් තොරව දේපල අත්පත් කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි, නමුත් නිශ්චිත කාලයක් තුළ ඉහළ මිලක් ගෙවීමෙන්.

භාවිතා කරන තවත් ව්යුහයක් වන්නේ ඉජාරා, එනම් කුලියට සමානයි මිලදී ගැනීමේ විකල්පය සමඟ. බැංකුව විසින් දේපල මිලදී ගෙන එය ස්ථාවර කාල සීමාවක් සඳහා පාරිභෝගිකයාට නිතිපතා ගෙවීම් සහිතව කුලියට දෙයි. කොන්ත්රාත්තුව අවසානයේ, ගනුදෙනුකරුට එකඟ වූ මිලකට භාණ්ඩ මිලදී ගැනීමට හෝ බැංකුව වෙත ආපසු ලබා දිය හැකිය.

නිශ්චල දේපල ණය

නිශ්චල දේපල ණය වේ ණය ලබා දී ඇත නිවසක් හෝ මහල් නිවාසයක් වැනි නිශ්චල දේපලක් මිලදී ගැනීම හෝ ඉදිකිරීම සඳහා බැංකු සහ මූල්‍ය ආයතන මගින්. මෙම ණය මගින් ණය ගැණුම්කරුවන්ට නිශ්චල දේපල අත්පත් කර ගැනීම සඳහා මුදල් යෙදවීමට ඉඩ ලබා දෙන අතරම නිශ්චිත කාල සීමාවක් තුළ පොලී සමඟ ණයට ගත් මුදල ආපසු ගෙවනු ලැබේ.

ඉස්ලාමීය බැංකු වල සන්දර්භය තුළ, නිශ්චල දේපල ණය ව්‍යුහගත කර ඇත්තේ ගරු කිරීම සඳහා ය ඉස්ලාමීය මූල්ය මූලධර්ම. ඉස්ලාමීය බැංකු ණය ගැතියන් සඳහා පොලී රහිත (riba) විකල්ප ලබා දීම සඳහා විවිධ ෂරියා-අනුකූල මූල්‍ය ව්‍යුහයන් භාවිතා කරයි.

බහුලව භාවිතා වන ව්‍යුහයන්ගෙන් එකක් වන්නේ මුරබාහා ය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, බැංකුව විසින් ණය ගැණුම්කරුට අවශ්‍ය නිශ්චල දේපල මිලදී ගෙන එය වාරික ගෙවීමක් කල්තියා එකඟ වී වාරික මිලකට නැවත විකුණයි. මෙය ණය ගැනුම්කරුට පොලී ගෙවීමකින් තොරව දේපල අත්පත් කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි, නමුත් ස්ථාවර කාල සීමාවක් තුළ ඉහළ මිලක් ගෙවීමෙන්.

භාවිතා කරන තවත් ව්යුහයකි ඉජාරා, මිලදී ගැනීමට විකල්පය සමඟ කුලියට සමාන වේ. බැංකුව විසින් දේපල මිලදී ගෙන එය ණය ගැනුම්කරුට ස්ථාවර කාල සීමාවක් සඳහා කුලියට දෙයි, නිතිපතා ගෙවීම්. කොන්ත්රාත්තුව අවසානයේ, ණය ගැනුම්කරුට එකඟ වූ මිලකට දේපල මිලදී ගැනීමට හෝ බැංකුව වෙත ආපසු ලබා දිය හැකිය.

ඉස්ලාමීය රක්ෂණය (තකාෆුල්)

ඉස්ලාමීය රක්ෂණය, ලෙසද හැඳින්වේ තකාෆුල්ගේ නම, ඉස්ලාමීය මූල්‍ය මූලධර්මවලට අනුකූල රක්ෂණ නිෂ්පාදන වේ. රක්ෂණ සමාගමකට අවදානම පැවරීමේ සංකල්පය මත පදනම් වූ සාම්ප්රදායික රක්ෂණය මෙන් නොව, ඉස්ලාමීය රක්ෂණය අන්යොන්ය සහයෝගීතාවයේ සහ අවදානම් බෙදාගැනීමේ මූලධර්ම මත පදනම් වේ.

ඉස්ලාමීය රක්ෂණය තුළ, සහභාගිවන්නන් පොදු අරමුදලකට දායක වන්න සාමූහිකව අවදානම් ආවරණය කිරීමට. සහභාගිවන්නෙකුට පාඩුවක් හෝ හානියක් සිදු වූ විට, ඔවුන් මෙම අරමුදලෙන් මූල්‍ය වන්දි සඳහා සුදුසුකම් ලබයි.

එබැවින්, රක්ෂණ වාරික ගෙවීම වෙනුවට, සහභාගිවන්නන් හිමිකම් සඳහා වන්දි ගෙවීමට භාවිතා කරන සංචිතයකට දායක වේ.

🎓 නිගමනය

ඉස්ලාමීය බැංකු යනු විශේෂයෙන් පොලී එකතු කිරීම හෝ ගෙවීම තහනම් කිරීම (ribâ) මත පදනම් වූ ඉස්ලාමීය මූල්‍ය මූලධර්මවලට ගරු කරන මූල්‍ය ආයතන වේ. පිබිදීම, ඔවුන් දැන් නියෝජනය කරයි බිලියන 2 කට ආසන්නයි ලොව පුරා වත්කම් ඩොලර්. නමුත් සාම්ප්‍රදායික මූල්‍ය හා සසඳන විට ඔවුන්ගේ ආකෘතියේ විශේෂතා මොනවාද?

පළමුවෙන්ම, ඉස්ලාමීය බැංකු ලාභ හා අලාභ බෙදාගැනීමේ මූලධර්මය ක්රියාත්මක කරයි. ස්ථාවර පොලී අනුපාතයක් සඳහා මුදල් ණයට දෙනවාට වඩා, ඔවුන් සෘජුවම ආර්ථික ව්‍යාපෘතිවල ආයෝජනය කරන අතර මෙම ආයෝජනවල ධනාත්මක හෝ සෘණාත්මක ප්‍රතිඵල තම ගනුදෙනුකරුවන් සමඟ බෙදා ගනී.

ඔවුන් කරන ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහිද අවධානය යොමු කරති එය සදාචාරාත්මක ලෙස සලකන්න. අහම්බෙන් ක්‍රීඩා කිරීම, මත්පැන් හෝ ආයුධ විකිණීම, අසභ්‍ය වෙබ් අඩවි, වෙනත් ඒවා අතර තහනම් වේ. අදහස වන්නේ පොදු යහපතට දායක වන ව්‍යාපෘති සඳහා පමණක් මූල්‍යාධාර සැපයීමයි.

අවසාන වශයෙන්, ඉස්ලාමීය බැංකු ඔවුන් උපයන ලාභයෙන් කොටසක් පුණ්‍ය සංගම්වලට නීත්‍යානුකූල දානයක් ලෙස ගෙවයි. zakah ලෙස හැඳින්වේ. ඉස්ලාමයට විශේෂිත වූ මෙම බද්ද ඔවුන්ගේ DNA වල කොටසකි.

මෙම විශේෂතා පිටුපස බෙදාගැනීම, ආචාර ධර්ම සහ පරිත්‍යාගශීලිත්වය මත පදනම් වූ මූල්‍යයක් පවතී. නමුත් මෙම විකල්ප ආකෘතියේ සංයුක්ත ඇඟවුම් මොනවාද? මේ ලිපියේ ඉතිරි කොටසින් අපි දකින්නේ මෙයයි.