Načela islamskih financ

#naslov_slike

Kakšna so načela islamskih financ? La finance islamique est régie par la loi islamique, la Charia. Elle respecte un certain nombre de règles et d’interdictions. C’est une finance qui a ses propres origines et puise son essence directement dans les préceptes religieux. Pour mieux apprendre sur cet finance razmislite o njegovih ključnih pojmih.

Tako je posledica vpliva religije na moralo, nato morale na pravo in nazadnje prava na gospodarstvo, da se konča s financami.

Pridobite 200% bonus po prvem pologu.Uporabite to promocijsko kodo:argent2035

V tem članku je Finance de Demain vas seznani z načeli islamskih financ. Toda preden začnete, je tukaj protokol, ki vam omogoča, da zgradite svoj prvi internetni posel.

Pojdimo

🌽 Viri islamskega prava

Odgovoriti na vprašanje, katera so temeljna načela islamskih financ, pomeni poskušati razumeti vire islamskega prava. Islamska ekonomija kot celota temelji na Koranu, nanajsvetejše besedilo v islamu. To je Božja beseda, ki jo je preroku Mohamedu narekoval angel Gabriel.

Po tej knjigi je prerok posrednik, zadolžen za prenos božje besede človeku. Koran je torej glavni vir islamskega prava in prevladuje nad vsemi drugimi. šeriatskih virov. Po tem prvem viru, ki je koran, suna (hadis) je drugi primarni vir islamskega prava.

StavnicebonusStavi zdaj
✔️ bonus : dokler 1950 € + 150 brezplačnih vrtljajev
💸 Širok izbor iger na igralnih avtomatih
🎁 Promo koda : argent2035
✔️bonus : dokler 1500 € + 150 brezplačnih vrtljajev
💸 Širok izbor igralniških iger
🎁 Promo koda : argent2035
✔️ Bonus: do 1750 € + 290 CHF
💸 Portfelj vrhunskih igralnic
🎁 Promo koda : 200euros

Ves čas prerokovega življenja so ga muslimani prosili, naj pojasni nekatere odlomke iz Korana, da bi lahko še naprej živeli po modelu, ki ga je učil Bog. Storiti to, je bila napisana prerokova suna.

Je skupek besed, dejanj in odobritev preroka, na podlagi katerih lahko muslimani črpajo navdih za opredelitev svoje moralne usmeritve in svojega vedenja.

Comme source secondaire du droit musulman, on retient le consensus (Ijma), le raisonnement par analogie (Qiyas) in tolmačenje (idžtihad). Beseda Ijma pomeni " dogovor o vprašanju » in v tem primeru ustreza dogovoru, ki so ga muslimanski pravniki dosegli o določenih vprašanjih prava ali o določeni situaciji.

Qiya je pravno pravilo, ki nastane na podlagi razlage nove situacije z uporabo že obstoječih pravil v Koranu ali Sunni.

🌽 Prepovedi islamskih financ

Kaj jeriba?

Le riba nanašajoč se na kakršno koli nedovoljeno obogatitev. Za kakršen koli presežek dohodka, pridobljen brez pomembnega napora, kot so obresti. Ulame so razlikovale vsaj tri vrsteriba. Tako se soočajo muslimanski vlagatelji več izzivov in priložnosti.

✔️ Prva oblika riba: obresti

Obresti so presežek, plačan ali zahtevan nad začetnim zneskom denarja ob odplačilu. Je plačilo za posojilo, običajno v obliki rednega plačila posojilojemalca posojilodajalcu.

V času Mohameda, razvoj riba ustvaril razmere navideznega suženjstva za posojilojemalce, ki niso zmožni odplačevati. To edinstveno obliko lastnega interesa je prerok najprej nameraval prepovedati.

Islamsko pojmovanje obresti se pridružuje številnim drugim religijam in šolam mišljenja. Pravzaprav izvor riba najdemo v kontinuiteti judovstva, krščanstva in islama.

Že v Stara Grčija, Aristotel (384 pr. n. št.) prakso obresti označil za odvratno, ker je bil denar ustvarjen za menjavo in ne zato, da služi sam sebi.

Judovska tradicija zelo jasno obsoja prakso posojanja z obrestmi in je bila dovoljena šele po vrnitvi zmogljivosti Babilona, ​​vendar samo za Nejude.

Katoliška cerkev je bila glede te teme sprva zelo eksplicitna. Pod vzgibom določenega Calvin v XVIth stoletje, je bilo dovoljenje podeljeno protestantom in nato se je praksa razširila na celotno krščansko skupnost.

Za muslimansko pravo je prepoved obresti formalna, saj temelji na jasnem načelu Korana. Sura "Izhod", 6. verz, pravi, da moramo preprečiti, da bi blago krožilo izključno v rokah bogatih.

Zato so posojila kovin (zlato, diamant, srebro), prehrambenih izdelkov prepovedana. Ta vrstariba, ki je dandanes najbolj razširjena v svetu.

✔️ Drugo sodiščejaz de riba: presežek, pobran pri določenem blagu

Konkretni presežek, zaznan med neposredno menjavo med določenimi vrstami blaga iste narave (zlato, srebro, valuta itd.) je tudi riba. Ta vrsta ribaje znan kotribâ al fadhlouribâ al bouyou.

StavnicebonusStavi zdaj
✔️ bonus : dokler 1950 € + 150 brezplačnih vrtljajev
💸 Širok izbor iger na igralnih avtomatih
🎁 Promo koda : 200euros
✔️bonus : dokler 1500 € + 150 brezplačnih vrtljajev
💸 Širok izbor igralniških iger
🎁 Promo koda : 200euros
SKRIVNOST 1XBET✔️ bonus : dokler 1950 € + 150 brezplačnih vrtljajev
💸 Širok izbor iger na igralnih avtomatih
🎁 Promo koda : WULLI

✔️ Tretja oblika riba: posebna prednost

Druga oblika riba Mohametovi spremljevalci so obsodili z naslednjimi izrazi: "Vsako posojilo, ki daje prednost (pogojno za posojilodajalca glede na tisto, kar je prvotno dal), predstavlja riba".

Kar zadeva dolgove, večina islamskih gospodarskih institucij svetuje dogovore o sodelovanju med kapitalom in delom.

To zadnje pravilo povzema islamsko načelo, da posojilojemalec ne bi smel nositi vseh stroškov v primeru stečaja, ker "Alah je tisti, ki odloča o tem bankrotu, in želi, da to pade na vse vpletene”.

Zato so običajni dolgovi nesprejemljivi. Toda običajne strukture tveganega vlaganja se izvajajo celo v zelo majhnem obsegu.

Vendar vseh dolgov ni mogoče šteti za tvegane naložbene strukture. Na primer, ko družina kupi hišo, ne vlaga v tvegan posel.

Prav tako nakup drugih dobrin za osebno rabo, kot so avtomobili, pohištvo ipd., ne more resno šteti za tvegano naložbo, pri kateri bi islamska banka delila tveganje in dobiček.

Zmagajte s Betwinnerjem

Pridobite 200% bonus po prvem pologu.Uporabite to uradno promocijsko kodo:argent2035

🌽 Prepoved negotovosti (Gharar)

Le Gharar predstavlja drugo glavno prepoved v islamskih financah. Opredeljena je kot naključnost verjetnih elementov, katerih negotova in tvegana narava je podobna igram na srečo.

Vključuje situacije, ko so informacije nepopolne in ima predmet pogodbe same po sebi tvegane in negotove značilnosti.

V Koranu, Gharar je izrecno citiran. V 5. suri, 90. in 91. verzu lahko najdemo naslednje izraze: » O ti, ki si veroval! vino, vedeževanje po drobovju žrtev ter žrebanje (igre na srečo: Maysir) so samo nečisto dejanje tega, kar počne Satan.

Izogibajte se temu! … Hudič skuša med vas vnesti seme razdora s sovraštvom in sovraštvom prek vina in iger na srečo ter vas odvrniti od klicanja Boga in molitve. Torej boste temu naredili konec? ".

Vendar morajo biti izpolnjeni nekateri pogoji. Negotovost, ki je neločljivo povezana s pogodbo, mora biti najprej materialna in utemeljena z namenom razveljavitve pogodbe.

Potem mora biti pogodba nujno dvostranska in ne enostranska, kot je to v primeru donacije ali brezplačne storitve. Končno, Gharar se sprejme v primerih, ko samega cilja pogodbe ni mogoče doseči brez te negotovosti.

🌽 Prepoved naključja (Qimar) in ugibanja (Maysir)

Na FI je prepovedano "zaslužitesamo s posojanjem drugim. Pri projektu moraš res sodelovati. Če je uspeh projekta odvisen zgolj od naključja, potem obstaja Maysir.

StavnicebonusStavi zdaj
✔️ bonus : dokler 750 € + 150 brezplačnih vrtljajev
💸 Širok izbor iger na igralnih avtomatih
🎁 Promo koda : 200euros
💸 Cryptos: bitcoin, Dogecoin, etheureum, USDT
✔️bonus : dokler 2000 € + 150 brezplačnih vrtljajev
💸 Širok izbor igralniških iger
🎁 Cryptos: bitcoin, Dogecoin, etheureum, USDT
✔️ Bonus: do 1750 € + 290 CHF
💸 Najboljše kripto igralnice
🎁 Cryptos: bitcoin, Dogecoin, etheureum, USDT

Prav to načelo je med drugim ohranjeno, da nakaže to špekulacije so v islamskih financah prepovedane.

Špekulacije se namreč pogosto izkažejo preveč tvegano. Cilj ni sodelovati v realnem gospodarstvu, temveč naključno služiti denar, ne da bi nas zanimal sam projekt in njegova resnična uspešnost.

Tretja glavna prepoved v islamskih financah je torej Qimar (možnost) in Maysir (špekulacije). Ta dva pojma sta tesno povezana s prejšnjo veliko prepovedjo, tj gharar. V literaturi so včasih celo zmedeni.

Pravzaprav je Qimar je pogosto opredeljeno kot bitje Maysir. Vendar je razlika v tem, da Maysir močno presega igre na srečo, saj ustreza kakršni koli neupravičeni obogatitvi.

Na splošno so neločljivo povezani z obliko pogodbe, v kateri so pravice pogodbenih strank odvisne od naključnega dogodka.

🌽 Prepoved nedovoljenih naložb

Zadnja večja prepoved temelji na nedovoljenih naložbah. Islamske finance morajo biti družbeno odgovorne. Vse dejavnosti, ki jih je Allah ustvaril, in vse koristi, ki izvirajo iz njih, so definirano kot " Halal ». To pravilo vodi v prepoved velikega števila sektorjev dejavnosti, v katere muslimani ne smejo vlagati.

S finančnega vidika morajo biti osnove vseh vrst pogodb prav tako skladne s šeriatskim pravom. Koranske prepovedi moralisti v širšem smislu zadevajo komercialne zadeve.

🌽 Zahteve islamskih financ

🌽 Načelo delitve dobička in izgube (3P)

Prva in najpomembnejša zahteva v islamskih financah je delitev dobička in izgube. Pravzaprav je načelo pravičnosti osnova ekonomske zasnove muslimanskega prava. Ta zahteva islamskih financ je predstavljena kot a alternativa praksi lastnega interesa, ki je haram.

V resnici je ena od prepovedi FI prepoved obresti v vseh gospodarskih in finančnih poslih. Deležniki bančne dejavnosti so dolžni deliti tveganje in torej dobičke ali izgube, da bi upravičili plačilo, ki izhaja iz naložbenega projekta.

Glede na to načelo se FI imenuje " množično financiranje". To načelo tudi pomeni, da morajo klavzule pogodbe enakovredno koristiti vsem strankam.

Zato so v islamskih bankah (IB) med banko in njenimi strankami podpisane participativne pogodbe. Te pogodbe omogočajo podjetjem BI, da v celoti ali delno, odvisno od vrste pogodbe, financirajo investicijski projekt, ki ga izvaja naročnik, in da skupaj z njim sodelujejo pri dobičku in izgubi.

Ob podpisu teh pogodb morajo biti jasno opredeljeni deleži posegov v bodoče dobičke in morebitne izgube vsake stranke.

Pri takšnih pogodbah je naročnik bolj splošno vodja projekta in si stranke brez izjeme delijo izgube in dobičke v skladu s pogodbenimi klavzulami, razen v primeru malomarnosti oz. Dokazana velika malomarnost s strani naročnika. Načelo 3P vzpostavlja nov odnos med investitorjem (banko) in podjetnikom (komitentom).

🌽 Investirajte v opredmetena sredstva

Druga glavna zahteva investicijskega sklada je podpora naložbi opredmeteno sredstvo oz Podpora sredstev. V skladu s to zahtevo morajo vse finančne transakcije vključevati realna sredstva, da so veljavne po šeriatu.

To načelo Podpora sredstev omogoča krepitev potenciala v smislu stabilnosti in obvladovanja tveganj ter zagotavljanje povezanosti finančne sfere v realno sfero. S to zahtevo Sklad prispeva k razvoju realnega gospodarstva z ustvarjanjem netvegane gospodarske dejavnosti.

🌽 Zahteve glede lastništva

Upoštevanje posebnosti pojma lastnine je stroga zahteva v islamskem pravu. Pravzaprav islamska doktrina se ne strinja niti s kapitalizmom v svoji trditvi, da je zasebna lastnina načelo, niti s socializmom ko obravnava socialistično lastnino kot splošno načelo.

Hkrati priznava različne oblike lastnine, ko sprejme načelo dvojne lastnine (premoženje v različnih oblikah) namesto enotne oblike lastnine, ki jo tvorita kapitalizem in socializem.

Želja po zaslužku za preživetje, po udobnem življenju, celo po okrasju ali dekoraciji in po zaščiti pred negotova prihodnost se nikoli ne upošteva kot slaba stvar.

Raje pravi, da so njegovi ukazi sredstvo za uspeh na tem področju, ne da bi ga zamenjal za neuspeh v onostranstvu. Koran pravi, da je Allah edini lastnik vsega, kar je v nebesih in na zemlji.

Moški vendar je le Allahov upravitelj na zemlji. Odgovoren je za On, kar mu je zaupano. Za razliko od kapitalističnega sveta je pojem lastnine po muslimanskem pravu razdeljen na tri kategorije. To so javna lastnina, državna lastnina in zasebna lastnina.

✔️ Javna lastnina

V islamu se javna lastnina nanaša na naravne vire, do katerih imajo vsi ljudje enake pravice. Ti viri se štejejo za skupno lastnino.

To premoženje je pod skrbništvom in nadzorom države in ga lahko uživa vsak državljan, če s tem niso kršene pravice drugih državljanov do tega premoženja. Kar zadeva privatizacijo javnega premoženja, nekaterih nepremičnin, kot so voda, požar, paša, ni mogoče privatizirati.

Stavek od Mohammed po katerem so moški povezani na teh treh območjih, je znanstvenike navedlo k mnenju, da privatizacije vode, energije in kmetijskih zemljišč ni mogoče dovoliti.

Privatizacija in/ali nacionalizacija javnega premoženja je praviloma predmet razprave znotraj doktrine.

✔️Državno premoženje

To premoženje vključuje nekatere naravne vire, pa tudi druge lastnosti, ki to niso možno takoj privatiziratis. Premoženje v islamski državi je lahko premično ali nepremično. Lahko se pridobi z osvajanjem ali na miren način.

Premoženje, ki ni vloženo, nezasedeno ali brez dedičev, neobdelano zemljišče (mawaf) se lahko šteje za državno last. V času Mohamedovega življenja je ena petina opreme, zajete od sovražnika na bojišču, veljala za državno last.

Vendar Muhammad je rekel: "Stare dežele in ledine so za Allaha in za njegovega Poslanca, potem so za vas." Pravniki sklepajo, da ima na koncu zasebna lastnina prednost pred državno.

✔️ Zasebna last

Med islamskimi pravniki in sociologi obstaja soglasje, da islam priznava in spodbuja posameznikovo pravico do zasebne lastnine. Koran redno obravnava probleme obdavčitve, dedovanja, prepovedi tatvin, zakonitosti lastnine.

Islam zagotavlja zaščito zasebne lastnine s strogimi kaznimi proti tatovom. Mohamed pravi, da je tisti, ki umre, brani svojo lastnino, kot mučenik.

Islamski ekonomisti so pridobitev zasebne lastnine razvrstili v tri kategorije: neprostovoljno, pogodbeno in nepogodbeno. Ko je neprostovoljno, pomeni, da je posameznik pridobil dediščino, volilo ali darilo.

Nepogodbena pridobitev je pridobitev vrste zbiranja ali izkoriščanja naravnih virov, ki nima prej v zasebni lasti. Vendar pa pogodbeno pridobivanje vključuje dejavnosti, kot so trgovanje, nakup, najem, najem, …

Vendar malikijski in hanbalijski pravniki trdijo, da če zasebna lastnina ogroža javni interes, lahko država omeji količino zasebne lastnine posameznika. Samo to stališče se ne deli, o njem razpravljajo druge šole mišljenja islamskega prava.

🌽 Zahteve glede enakosti

Upoštevana prepoved oderuštva riba med pogodbenicama ima za cilj vzpostavitev verske, socialne in ekonomske enakosti.

✔️Enakopravnost z vidika islama

Islam je predvsem pravičnost, enakost in poštenost. Po šeriatu so torej vsi verniki enaki.

Mohamed pravi, da nihče ne more trditi, da je verjeti, če ne ljubi za svojega brata, kar ljubi za sebe. Zato islam obravnava oderuštvo kot orodje za spodbujanje sebičnosti.

Zato je pred verzi, ki se nanašajo na njegovo prepoved v Koranu, več verzov, ki posameznike spodbujajo k medsebojnemu sodelovanju, solidarnost in dobrodelnost. Po našem mnenju je degradacija vrednot botrovala pojavu individualnih bed, tudi znotraj razvitih držav.

Ta napredek, ki mu pričajo naše države, pušča človeka ravnodušnega do človeka na ravni medosebnih odnosov. Če bi islam v svoji industrializaciji ohranil vsebino koranskih načel, bi svetu dal odmevno lekcijo.

✔️ Socialna enakost

Prepoved obresti je namenjena tudi vzpostavitvi enakosti znotraj družbe med imetniki kapital in tisti, ki ga plodi. Priznanje presežka imetniku kapitala, ne da bi bil priznan tudi uporabniku tega kapitala, pomeni priznan privilegij kapitala v razmerju do dela.

Praksa obresti postavlja kapital v središče družbenih neenakosti. Vendar pa v islamskem pravu bogastvo ne bi smelo biti vir družbene neenakosti..

✔️ Ekonomska enakost

Islam skuša, čeprav le na teoretični ravni, ustvariti protiutež prevladi bogatih. Z islamskega vidika bogastvo pripada Bogu in da so posamezniki le lastniki.

Bogastvo torej ne bi smelo biti vir gospodarske moči. Teči mora neprekinjeno v okviru šeriatskega dovoljenja in se mora porabiti za pomoč revnim in jim omogočiti tudi zaslužek.

🌽 Načelo pravičnosti

Pravičnost je moralno načelo, ki zahteva spoštovanje zakona in pravičnosti. Socialna pravičnost zahteva pravične življenjske pogoje za vse.

Če se pokesaš, bo tvoj kapital tvoj, ne delaj škode (vzeti več, kot vam pripada), in ne boste oškodovani (če boste prejeli manj, kot ste posodili).

Za muslimane prepoved obresti cilja tudi na načelo pravičnosti. Ta pojem pravičnosti je mogoče preučiti s treh zornih kotov: verski, socialni in ekonomski vidik

✔️ Pravičnost z vidika islama

Če želi musliman pridobiti na račun svojega brata tako, da izkoristi njegovo potrebo, da ga podvrže zlorabi, stori krivico. "Nihče ne more trditi, da je vernik, če ne ljubi svojega brata, kar ljubi zase."

Koran želi pri muslimanih razviti občutek, da vsi pripadajo isti skupnosti, ki ima poslanstvo. Vendar se oderuštvo dojema kot sredstvo, ki temelji nepravičnost, spodbujanje neenotnosti in duha sovraštva.

Zato je bila ena od prednostnih nalog preroka obsoditi kakršno koli korist, neposredno ali posredno iz tovrstne prakse.

✔️ Socialna pravičnost

La socialna pravičnost je tudi v središču islamskih skrbi. Prepoved obresti gre torej v to smer.

Z drugimi besedami, skuša vzpostaviti pravičnost med imetniki sredstev in tistimi, ki posredujejo s svojim delom. Pomanjkljivost priznanja presežka kapitala v razmerju do dela ni le moralna.

Dejansko nas takšen premislek vodi k nižanju vrednosti človeka in zvišanju vrednosti materije. Poleg te ugotovitve obstajajo neposredne posledice na samo strukturo družbe.

Obresti spodbujajo socialne razlike s kanaliziranjem bogastva brez tveganja ali bolečine v roke manjšine. Ta ugotovitev je v neposrednem nasprotju s tem, kar razglaša Koran, ki prepoveduje monopole.

✔️ Ekonomska pravičnost

V tradicionalnem bančnem sistemu ima upnik koristi od vnaprej določenega zneska, ki ga predstavljajo obresti. V tem primeru s posojilno pogodbo kapital in delo pripada samo eni osebi kdo je prevzemnik, ki jih obravnava na lastno odgovornost.

Lahko se torej vprašamo, ali je v tovrstnem procesu res pravičnost z ekonomskega vidika. Ker, če se kapital poslabša, bo najemnik prevzel polno odgovornost.

Islam pravi, da če hočemo, da posojilodajalec sodeluje pri ustvarjenem dobičku, ga moramo hkrati prisiliti, da sodeluje pri izguba, ki jo lahko utrpi. Zato predstavlja ravnotežje na strani posojilodajalca krivico.

Vendar od trenutka, ko je lastnik kapitala udeležen pri dobičku in izgubi, ne gre več za posojilo, ampak za pravo solidarno sodelovanje, ki islam kliče Mudaraba.

V islamskem pravu bogastvo ni mišljeno kot vir gospodarske moči niti za imobilizacijo. Premoženje je treba uporabiti za pomoč drugim in jim omogočiti tudi zaslužek.

Ta odpoved islamu nas vodi do razumevanja, da z najbolj neposredno obliko pomoči, zekatom, tisti, ki prejemajo (ubogi, slabotni, sirotes) imajo obrobno težnjo po porabi.

Ta prenos bogastva bi torej povečal povpraševanje in do določene mere ustvaril gospodarski razvoj.

🌽 Plačilo zekata

Zakat, tretji steber islama, je hkrati finančna obveznost, bogoslužno dejanje in božja pravica. Opravlja osrednjo funkcijo pri izvajanju načela pravičnosti s prerazporeditvijo bogastva od najbogatejših k revnim.

Natančneje, vsako muslimansko posest v času luninega leta (hawl) bogastvo nad davčnim pragom (nissab) 85 gramov zlata. To je danes približno 1500 evrov, je dolžan darovati 2,5 % sirotam, revnim, vojnim beguncem itd.

Zakat je torej treba analizirati kot ukrep, ki muslimana spodbuja k vlaganju in ga spodbuja, da njegov denar obrodi sadove. To analizo poleg tega potrjuje obravnavanje kopičenja v islamu, ki velja za absolutno pomanjkanje vere, saj je znak pomanjkanja zaupanja v prihodnost.

Le Koran navaja to: " tistim, ki kopičijo zlato in srebro, ne da bi ga porabili na božji poti, jim napoveduje bolečo kazen ".

Tako nameravajo promotorji islamskega finančnega sistema na podlagi teh etičnih načel muslimanskega prava vzpostaviti nov model, ki bo nosil pozitivne vrednote in bo muslimanom in nemuslimanom ponudil legitimne možnosti izkoriščanja sodobnih bančnih storitev z upoštevanjem " božja pot ".

Vendar vas ne morem zapustiti, ne da bi vam ponudil ta vodnik za povečanje sklicevanja na vaše spletno mesto. Kliknite tukaj za prenos tega priročnika.

Odvisno od tebe

Pustite komentar

Vaš e-poštni naslov ne bo objavljen. Obvezna polja so označena *

*