Mabaadi'da Maaliyadda Islaamka

Waa maxay mabaadi'da Maaliyadda Islaamku? Maaliyadda Islaamka waxa lagu maamulaa shareecada Islaamka, shareecada. Waxay ixtiraamaysaa tiro cayiman oo qawaaniin ah iyo mamnuucid. Waa dhaqaale asalkiisu ka soo jeedo oo nuxurkiisa si toos ah uga soo jeeda awaamiirta diinta. Si aad wax badan uga barato dhaqaalahan ka fikir fikradahiisa muhiimka ah.

Haddaba, waa natiijada saamaynta diintu ku leedahay akhlaaqda, ka dib akhlaaqda sharciga, iyo ugu dambayntii sharciga dhaqaalaha si uu ugu dhammaado dhaqaale.

Qodobkaan, Finance de Demain wuxuu ku soo bandhigayaa mabaadi'da maaliyadda Islaamka. Laakin ka hor inta aanad bilaabin, halkan waa borotokool kuu ogolaanaya inaad dhisto kaaga ganacsiga ugu horeeya ee internetka.

ina keen

🌽 Ilaha shareecada islaamka

Si aad uga jawaabto su'aasha waa maxay mabaadi'da aasaasiga ah ee Maaliyadda Islaamka waa in la raadiyo in la fahmo ilaha shareecada islaamka. Dhaqaalaha Islaamka guud ahaan wuxuu ku salaysan yahay Quraanka, thewaa qoraalka ugu muqadassan Islaamka. Waa qawlkii Eebbe ee uu nabi Muxamed ku faray malag Jibriil.

Sida ku cad kitaabkan, nebigu waa dhexdhexaadiyaha u xilsaaran u gudbinta ereyga Eebbe ee Basharka. Sidaa darteed Quraanku waa isha ugu weyn ee shareecada Islaamka waana uu ka sarreeyaa dhammaan kuwa kale. ilaha shareecada. Ka dib ishan koowaad oo ah Quraanka, Sunnada (Xadiis) waa isha labaad ee aasaasiga ah ee shareecada Islaamka.

Intii Nebiga noolaa oo dhan Muslimiintu waxay ka codsadeen inuu caddeeyo aayado Qur’aanka ka mid ah si ay ugu sii noolaadaan qaabkii Eebbe baray. Si tan loo sameeyo, sunnada nabiga ayaa la qoray.

Waa erayo, camal iyo oggolaansho Nabiga oo ku salaysan in muslimiintu waxyi u soo jiidan karaan si ay u qeexaan jihadooda akhlaaqda iyo hab-dhaqankooda.

Sida isha labaad ee shareecada Islaamka, is-afgaradka (Ijma), sababaynta isbarbardhiggaQiyaas) iyo tafsiir (Ijtixaad). Eray Ijma macnaheedu waa " heshiis su'aal ah » waxayna u dhigantaa xaaladda hadda taagan heshiis ay culimada muslimiintu ka gaadheen su'aalo sharci ama xaalad gaar ah.

Qiyadu waa qaanuun ku salaysan fasiraadda xaalad cusub iyadoo la adeegsanayo xeerar hore uga jiray Quraanka kariimka ah ama sunnada.

🌽 Wax ka reeban dhaqaalaha islaamka

Waa maxay ribadu ?

Le ribadu iyadoo la tixraacayo hodmin kasta oo xaaraan ah. Si aad u hesho dakhli kasta oo dheeraad ah iyada oo aan la bixin dadaal la taaban karo sida dulsaarka. Culimadu waxay kala sooceen ugu yaraan saddex nooc ribadu. Sidaa darteed, maalgashadayaasha Muslimiinta ayaa wajahaya caqabado iyo fursado dhowr ah.

✔️ Qaabka koowaad ee ribadu : xiiso

Dulsaarku waa xad-dhaafka la bixiyay ama lagu sheeganayo qaddar lacag ah oo bilaw ah marka dib loo bixiyo. Waa gunnada amaahda, sida caadiga ah qaab lacag-bixineed xilliyeed ah oo laga helo dayn-bixiyuhu.

Waagii Muxammad, horumarinta ee ribadu wuxuu abuuray xaalado addoonsi toos ah oo loogu talagalay deyn-bixiyeyaasha oo aan awoodin inay dib u bixiyaan. Waa qaabkan gaarka ah ee danta gaarka ah ee uu Nebigu ugu talagalay inuu ka mamnuuco markii hore.

Fikradda Islaamka ee xiisaha waxay ku biirtay diimo kale oo dhowr ah iyo mabda'a fikirka. Runtii, asal ahaan ribadu waxaa laga helaa sii socoshada diinta Yuhuuda, Masiixiyadda iyo Islaamka.

Horeba gudaha Giriigii hore, Aristotle (384 BC) oo loo yaqaan ku dhaqanka ribada waa wax laga xumaado, sababtoo ah lacagta waxaa loo abuuray in lagu sarifto ee ma aha in ay nafteeda u adeegto.

Dhaqanka Yuhuudda ayaa si cad u cambaareeyay dhaqanka amaahda ee dulsaarka mana ahayn ilaa soo noqoshada awoodda Baabuloon in la oggolaaday, laakiin kuwa aan Yuhuudda ahayn oo keliya.

Kaniisadda Katooliga, dhankeeda, ayaa bilowgii mawduucan si cad u sheegtay. Hoosta dardargelinta qaar ka mid ah Calvin ee XVI^th qarnigii, oggolaanshaha waxaa la siiyay Protestant-ka ka dibna dhaqanku wuxuu ku faafay dhammaan bulshada Masiixiyiinta ah.

Sharciga Muslimka, mamnuucida dantu waa mid rasmi ah maadaama ay aasaaskeeda ka soo qaadatay mabda'a cad ee Quraanka. Suuradda “ Baxniintii”, aayadda 6, wuxuu leeyahay waa in aan ka hortagnaa in alaabtu si gaar ah ugu wareegto gacanta maalqabeenada.

Sidaa darteed, amaahda biraha (dahab, dheeman, qalin), alaabta cuntada waa mamnuuc. Noocan ah ribadu, kaas oo ah midka ugu baahsan dunida waayahan.

✔️ Maxkamad labaadaniga oo ah ribadu : dheeraadka ah ee lagu ururiyo alaabta qaarkood

Wax-soo-saarka la taaban karo ee la arkay inta lagu guda jiro isweydaarsiga tooska ah ee u dhexeeya noocyada badeecadaha qaarkood ee isku dabeecadda ah (dahab, qalin, lacag, iwm.) sidoo kale ribadu. Noocan ah ribadu waxaa loo yaqaanaa ribâ al fadhl ou ribâ al bouyou.

✔️ Qaabka saddexaad ee ribadu : faa'iido gaar ah

Qaab kale oo ah ribadu Waxaa cambaareeyay Mohamet Saxaabada ereyadan: "Dayn kasta oo faa'iido keena (oo ku xiran dayn bixiyaha marka la eego waxa uu markii hore horumariyay) waxay ka kooban tahay. ribadu ".

Xagga deymaha, inta badan hay'adaha dhaqaalaha Islaamku waxay ku taliyaan habaynta ka qaybgalka ee u dhexeeya raasamaal iyo shaqada.

Xeerkan ugu dambeeya wuxuu dhigayaa mabda'a Islaamka ee ah in deyn-bixiyuhu uusan qaadin dhammaan kharashyada haddii ay dhacdo musalaf, sababtoo ah " Eebbaa kan go'aamiya musalafnimadan, waxaana uu doonayaa in uu ku dhaco dhammaan dadka ay khuseyso”.

Tani waa sababta deymaha caadiga ah aan la aqbali karin. Laakiin qaab-dhismeedka maalgashiga ganacsi ee caadiga ah ayaa lagu dhaqmaa xitaa miisaan aad u yar.

Si kastaba ha ahaatee, dhammaan deynta looma tixgelin karo qaabab maalgashi oo khatar ah. Tusaale ahaan, marka qoysku guri gato, ma maalgalin ganacsi khatar ah.

Sidoo kale, iibsashada alaabaha kale ee danta gaarka ah, sida baabuurta, alaabta guriga, iwm si dhab ah looma qaadan karo maalgashi khatar ah oo baanka islaamiga ahi uu la wadaagayo khatarta iyo faa'iidada.

🌽 Mamnuucida hubaal la'aanta (Gharar)

Le Gharar waxay ka dhigan tahay mamnuucidda labaad ee ugu weyn ee maaliyadda Islaamka. Waxaa lagu qeexaa sida randomity ee canaasiirta suurtagalka ah ee dabeecadda aan la hubin iyo khatarta ka dhigaysa mid la mid ah ciyaaraha fursada.

Waxa ku jira xaalado aan macluumaadku dhamaystirnayn oo mawduuca qandaraasku uu soo bandhigayo sifooyin khatar ah oo aan la hubin.

Qur'aanka kariimka ah, Gharar ayaa si cad loo soo xigtay. Tibaaxahan soo socda waxa laga heli karaa suuradda 5, aayadaha 90 iyo 91: “ Kuwa xaqa rumeeyow! Khamri, faalka ay ku jiraan kuwa dhibbanayaasha ah iyo sidoo kale sawiridda fara badan (ciyaaraha fursadda: Maysir) waa fal aan nadiif ahayn oo shaydaanku sameeyo.

Iska ilaali! … Shaydaanku wuxuu dooni inuu idin dhex keeno khilaaf iyo colaad iyo nacayb khamri iyo khamaar idinkana idinka leexiyo baryada Eebe iyo salaadda. Markaa ma soo afjaraysaa? ".

Si kastaba ha ahaatee, shuruudaha qaarkood waa in la buuxiyaa. Hubanti la'aanta heshiiska ku jirta waa in marka hore ay noqotaa mid la taaban karo oo salka ku haysa ujeedo lagu burinayo heshiiska.

Dabadeed, qandaraasku waa inuu noqdaa heshiis laba geesood ah oo aanu noqon mid kaligiis ah sida ku dhacda deeq ama adeeg bilaash ah. Ugu dambeyntii, Gharar waa la aqbalayaa kiisas aan ujeeddada heshiiska aan la gaadhi karin hubanti la'aantan la'aanteed.

🌽 Mamnuucidda fursadda (Qimar) iyo mala awaal (Maysir)

FI, waa mamnuuc in " lacag kasbato kaliya in la amaahiyo kuwa kale. Waa inaad runtii ka qaybqaadataa mashruuca. Haddii guusha mashruucu ay ku xiran tahay fursad kaliya, markaa waxaa jira Maysir.

Waa mabda'a, oo ay ka mid yihiin waxyaabo kale, oo loo hayo si loo muujiyo taas Mala-awaalku waa mamnuuc maaliyadda Islaamka.

Runtii, mala-awaalku inta badan wuu soo baxaa aad khatar u ah. Ujeedadu maaha in laga qaybqaato dhaqaalaha dhabta ah, laakiin si loo kasbado lacag si aan kala sooc lahayn, adoon danaynaynin mashruuca laftiisa iyo waxqabadkiisa dhabta ah.

Mamnuucidda saddexaad ee ugu weyn ee maaliyadda Islaamka waa sidaas darteed Qimar (fursad) iyo Maysir (malo-awaal). Labadan fikradood waxay si dhow ugu xidhan yihiin mamnuuciddii weynayd ee hore, ee garaar. Waxay xitaa mararka qaarkood ku jahwareeraan suugaanta dhexdeeda.

Dhab ahaantii, The Qimar waxaa inta badan lagu qeexaa ahaansho Maysir. Si kastaba ha ahaatee, farqiga waa in ay Maysir si fiican ayey uga gudubtaa ciyaaraha fursada maadaama ay u dhiganto hodmin kasta oo aan sabab lahayn.

Guud ahaan, waxay ku jiraan qaabka qandaraaska kaas oo xuquuqda dhinacyada qandaraasku ay ku xiran tahay dhacdo aan toos ahayn.

🌽 Mamnuucida maalgashiga xaaraanta ah

Mamnuucidii ugu waynayd ee u dambaysay waxay ku salaysan tahay maalgashi sharci darro ah. Dhaqaalaha Islaamku waa inuu noqdaa mid bulsho ahaan masuul ka ah. Dhammaan hawlaha Alle abuuray iyo dhammaan faa’iidooyinka ka soo burqanaya waa lagu qeexay " xalaal ah ». Xeerkani waxa uu keenayaa mamnuucida tiro badan oo hawlo shaqo ah oo aanay muslimiintu ahayn inay maalgashadaan.

Marka laga eego dhinaca dhaqaalaha, qodobbada nooc kasta oo qandaraasyadu waa inay sidoo kale noqdaan kuwo waafaqsan shareecada. xaaraantinimada quraanka akhlaaqda welwelka, kordhinta, arrimaha ganacsiga.

🌽 Shuruudaha maaliyadda Islaamka

🌽 Mabda'a wadaagga faa'iidada iyo khasaaraha (3P)

Shuruudaha ugu horreeya uguna muhiimsan ee maaliyadda Islaamku waa faa'iido iyo khasaare wadaag. Dhab ahaantii, mabda'a sinnaanta ayaa saldhig u ah fikradda dhaqaale ee sharciga Muslimka. Shuruuddan maaliyadda Islaamka waxaa loo soo bandhigay sida a oo lagu badalo dano gaar ah oo xaaraan ah.

Xaqiiqda, mid ka mid ah mamnuucida FI waa mamnuucida xiisaha dhammaan hawlaha dhaqaalaha iyo maaliyadda. Daneeyayaasha hawlaha bangiyada waxaa waajib ku ah in ay wadaagaan khataraha sidaas darteed faa'iidada ama khasaaraha si loo sharciyeeyo gunnada ka soo baxda mashruuca maalgashiga.

Iyadoo la tixraacayo mabda'a, FI waxaa loo yaqaan " dad badan " Mabda'aani wuxuu sidoo kale ka dhigan yahay in qodobbada qandaraasku ay tahay inay si siman uga faa'iideystaan ​​dhammaan dhinacyada.

Taasi waa sababta bangiyada Islaamiga ah (IB) ay u jiraan qandaraasyo ka qaybqaadasho oo u dhexeeya bangiga iyo macaamiishiisa. Qandaraasyadani waxay u oggolaanayaan BIs inay maalgeliyaan, gebi ahaan ama qayb ahaan, iyadoo ku xidhan nooca qandaraaska, mashruuc maalgashi oo uu fuliyo macmiilku iyo inuu kala qayb qaato faa'iidada iyo khasaaraha.

Marka la saxiixayo qandaraasyadan, saamiga faragelinta faa'iidada mustaqbalka iyo khasaaraha suurtagalka ah ee dhinac kasta waa in si cad loo qeexaa.

Qandaraasyada noocaan ah, macmiilku waa maamulaha guud ee mashruuca, dhinacyaduna waxay wadaagaan iyada oo aan laga reebin khasaaraha iyo faa'iidada sida ku cad qodobbada qandaraaska, marka laga reebo xaaladda dayacaad ama La caddeeyey dayacaad weyn oo dhinaca macaamilka ah. Mabda'a 3P wuxuu aasaasayaa xiriir cusub oo ka dhexeeya maalgeliyaha (bangiga) iyo ganacsadaha (macmiilka).

🌽 Maalgashiga hantida la taaban karo

Shuruudda labaad ee ugu weyn ee HADDII waa taageerada maalgashiga hanti la taaban karo ama Taageerida Hantida. Marka loo eego shuruudahan, dhammaan macaamil ganacsiyada maaliyadeed waa inay ku lug yeeshaan hantida dhabta ah si ay ugu ansaxdo shareecada.

Tani mabda'a ah Taageerida Hantida waxay suurtogal ka dhigaysaa in la xoojiyo awoodda dhinaca xasilloonida iyo xakamaynta khatarta iyo in la hubiyo isku xirka dhinaca dhaqaalaha ee dhinaca dhabta ah. Iyada oo loo marayo shuruudahan, IF waxay gacan ka geysataa horumarinta dhaqaalaha dhabta ah iyada oo abuuraysa dhaqdhaqaaq dhaqaale oo aan khatar ahayn.

🌽 Shuruudaha lahaanshaha

Iyadoo la tixgelinayo gaar ahaan fikradda hantidu waa shuruud adag oo shareecada Islaamka ah. Dhab ahaantii, caqiidada Islaamka midna kuma raacsana hantiwadaaga isagoo sheegay in hantida gaarka ah ay tahay mabda'a. mana lahan hantiwadaaga markuu hanti hantiwadaaga u arko mabda’ guud.

Waxay isla markaa qirtaa noocyada kala duwan ee lahaanshaha marka ay qaadato mabda'a lahaanshaha laba geesoodka ah (hanti noocyo kala duwan leh) halkii ay ka ahaan lahaayeen hal nooc oo hanti ah oo hantiwadaaga iyo hantiwadaaga ay sameeyaan.

Rabitaanka nolol maalmeedka, inuu si raaxo leh ugu noolaado, xitaa inuu yeesho wax la isku qurxiyo ama qurxinta iyo inuu naftiisa ka ilaaliyo mustaqbalka aan la hubin marna lama tixgeliyo sida wax xun.

Waxa uu intaa ku daray in awaamiirtiisu ay tahay dariiqa lagu guulaysto hawshan iyada oo aan lagu iibin guul-darrada aakhiro. Quraanku waxa uu sheegay in Alle yahay waxa samada iyo dhulka ku sugan oo dhan iska leh.

Ninka si kastaba ha ahaatee, waa wakiilka Eebe oo keliya dhulka. Isaga ayaa ka masuul ah waxaa, wixii loo igmaday. Si ka duwan dunida hantiwadaaga, fikradda hanti sida uu qabo sharciga Muslimku waxa loo qaybiyaa saddex qaybood. Kuwaasi waa hanti guud, hanti dawladeed iyo hanti gaar ahaaneed.

✔️ Lahaanshaha dadweynaha

Islaamka, hantida guud waxaa loola jeedaa kheyraadka dabiiciga ah oo dadka oo dhan ay ku leeyihiin xuquuq siman. Khayraadkan waxaa loo tixgeliyaa hanti guud.

Hantidaas waxa la hoos geeyaa ilaalinta iyo maamulka Dawladda, muwaadin kastaa wuu ku raaxaysan karaa, haddii aanay taasi ku xad-gudbin xaqa ay muwaadiniinta kale u leeyihiin hantidan. Marka laga hadlayo hanti-dawladeedka, hanti gaar ah sida biyaha, dabka, daaqa lama wareejin karo dad gaar ah.

Xukunka Mahomet marka loo eego Raggu waxay ku xidhan yihiin saddexdan qaybood, waxay keentay in culimadu tixgaliyaan in aan la oggolaan karin in gaar loo leeyahay biyaha, tamarta iyo dhulka beeraha.

Sida caadiga ah, gaar ka dhigista iyo/ama qaramaynta hantida dadweynaha waa mawduuca doodda dhexdeeda caqiidada.

✔️Hantida dawladda

Gurigan waxaa ku jira kheyraad dabiici ah oo gaar ah iyo sidoo kale hanti kale oo aan ahayn isla markiiba waa laga dhigi karaa mid gaar ahs. Hantida ku taal dawlad islaami waxay noqon kartaa guurguurta ama ma guurto. Waxa lagu heli karaa qabsasho ama hab nabadeed.

Hanti aan la sheegan, aan la deganayn ama aan lahayn dhaxal, dhul aan la beeran (mawaaf) waxaa loo qaadan karaa hanti qaran. Muxammad intuu noolaa, shan meelood meel meel qalabkii cadowga lagaga qabsaday goobta dagaalka waxa loo arkayay hanti dawladeed.

Si kastaba ha ahaatee, Maxamed wuxuu yidhi: “Dhulkii hore iyo dhulkii falaagga ahaa waxaa iska leh Alle iyo Rasuulkiisa, markaas adigaa leh”. Sharci-yaqaannadu waxay soo gebagebeeyeen in aakhirka, hantida gaarka loo leeyahay ay ka hor mariyaan hantida dawladda.

✔️ hanti gaar ah

Waxa jira isku raac ay culimada iyo cilmiga bulshadu isku raacsan yihiin oo Islaamku aqoonsan yahay oo dhiirigelinayo xaqa shakhsi ahaaneed ee hanti gaar ahaaneed. Qur'aanka kariimka ah wuxuu si joogto ah uga hadlaa dhibaatooyinka canshuuraha, dhaxalka, mamnuucida tuugada, sharcinimada hantida.

Islaamku wuxuu dammaanad qaaday ilaalinta hantida gaarka ah iyada oo loo marayo ciqaab adag oo ka dhan ah tuugta. Muxammad waxa uu sheegay in qofkii dhinta isagoo difaacaya hantidiisa uu la mid yahay shahiid.

Dhaqaale-yahannada Islaamku waxay hanti gaar ah u kala saareen saddex qaybood: mid aan ikhtiyaar ahayn, heshiis ama heshiis la'aan. Marka ay qasab tahay, waxay la macno tahay in qofku uu ka faa'iiday dhaxal, dardaaran ama hadiyad.

Qandaraas la'aan waa helida nooca ururinta ama ka faa'iidaysiga khayraadka dabiiciga ah oo aan lahayn. markii hore si gaar ah loo lahaa. Si kastaba ha ahaatee, iibsashada qandaraaska waxaa ka mid ah hawlaha sida ganacsiga, iibsashada, kiraynta, kiraynta, ...

Si kastaba ha ahaatee, Fiqiga Maaliki iyo Xanbali ayaa ku doodaya in haddii hantida gaarka ah ay khatar ku tahay danta guud in dowladdu ay xaddidi karto tirada hantida gaarka ah ee qofka. Aragtidaas oo kaliya lama wadaagin, waxaa lagu doodaa mad-habta kale ee shareecada Islaamka.

🌽 Shuruudaha sinnaanta

Mamnuucidda ribada ayaa la tixgeliyey ribadu Labada dhinac ee heshiiska saxiixay ayaa ujeedadoodu tahay in la sameeyo sinnaan diimeed, bulsho iyo dhaqaale.

✔️In dhanka Islaamka loo sinnaado

Islaamku wax walba wuu ka sarreeyaa, cadaalad, sinnaan iyo daacadnimo. Shareecada, sidaas darteed, rumaystayaasha oo dhami waa siman yihiin.

Muxammad wuxuu sheegay in qofna uusan sheegan karin inuu yahay rumaynta haddaanu walaalkii u jeclayn waxa uu naftiisa la jecel yahay. Taasi waa sababta Islaamku u arko ribada inay tahay aalad lagu kobciyo danaysiga.

Taasi waa sababta aayadaha la xiriira mamnuuciddeeda Qur'aanka ah ay uga horreeyaan aayado dhowr ah oo ku dhiirrigeliya shakhsiyaadka inay iskaashi yeeshaan. midnimo iyo samafal. Fikradeena, hoos u dhaca qiyamka ayaa doorbiday muuqaalka murugada shakhsi ahaaneed, xitaa gudaha wadamada horumaray.

Horumarkaas ay waddamadeenu ka marag kacayaan, waxa uu bani-aadamka ka dhigayaa mid aan dan ka lahayn ninka heerka xidhiidhka dadka. Haddii Islaamku, warshadayntiisa, uu ilaalin lahaa nuxurka mabaadi'da Qur'aanka, waxay siin lahayd adduunka cashar la yaab leh.

✔️ Sinnaanta bulshada

Mamnuucidda maslaxadda ayaa sidoo kale loogu talagalay in lagu sameeyo sinnaanta bulshada dhexdeeda kuwa haysta raasamaal iyo kii miraha. Aqoonsiga dheeraadka ah ee hantiilaha raasumaalka, iyada oo aan sidoo kale loo aqoonsanin isticmaalayaasha caasimaddan, waxay ka dhigan tahay mudnaanta raasumaalka ee la aqoonsan yahay ee la xiriirta shaqada.

Dhaqanka danuhu wuxuu dhigayaa raasamaal dhexda sinnaan la'aanta bulshada. Si kastaba ha ahaatee, shareecada Islaamka, ma aha in hantidu noqoto isha sinnaan la'aanta bulshada..

✔️ Sinaanta dhaqaalaha

Islaamku wuxuu raadiyaa, haddii kaliya heer aragtiyeed, inuu abuuro miisaan lid ku ah xukunka dadka hodanka ah. Xagga Islaamka marka laga eego, maalka Alle baa iska leh, shakhsiyaadkuna waa uun kuwa haysta.

Sidaas awgeed, waa in aanu maalku noqon isha awood dhaqaale. Waa in ay si joogto ah ugu socotaa qaabka ay shareecadu ogolaatay waana in lagu bixiyaa caawinta masaakiinta iyo waliba in ay awood u yeelato in ay kasbadaan.

🌽 Mabda'a cadaalada

Cadaaladdu waa mabda’a akhlaaqda ah ee u baahan ixtiraamka sharciga iyo xaqa. Caddaaladda bulshadu waxay u baahan tahay xaalad nololeed oo caddaalad ah qof kasta.

 Haddaad towbad keentaan, raasamaalkiinu adigaa lahaan doona, waxba ha yeelina (qaadashada wax ka badan inta aad xaqa u leedahay), oo laguma yeeli doono (adigoo qaadanaya wax ka yar inta aad amaahatay).

Muslimiinta, mamnuucidda maslaxadu waxay sidoo kale bartilmaameed u tahay mabda'a caddaaladda. Aragtida caddaaladda waxa laga eegi karaa saddex dhinac: xaga diinta, bulshada iyo dhaqaalaha

✔️ Cadaalada dhanka Islaamka

Qofka Muslimka ah hadduu damco inuu walaalkii ka faa’iidaysto baahidiisa oo uu ku xad-gudbo, wuxuu ku kacayaa dulmi. "Qofna ma sheegan karo inuu yahay mu'min hadduusan jeclayn walaalkiis waxa uu naftiisa la jecel yahay".

Quraanku waxa uu doonayaa in uu ku horumariyo Muslimiinta dareenka ah in dhammaan ay ka tirsan yihiin isla beesha loo xilsaaray hawlgal. Si kastaba ha ahaatee, ribada waxaa loo arkaa macne ku salaysan cadaalad darro, abuurista tafaraaruq iyo ruux nacayb.

Taasi waa sababta mid ka mid ah mudnaanta nebigu ay ahayd in la cambaareeyo faa'iido kasta oo si toos ah ama si dadban looga soo qaatay dhaqankan.

✔️ Cadaalada Bulshada

La cadaalada bulshada sidoo kale waxay udub dhexaad u tahay welwelka Islaamka. Mamnuucida xiisaha sidaas darteed waxay u socotaa jihadaan.

Si kale haddii loo dhigo, waxay raadineysaa in ay abuurto caddaalad u dhexeysa dadka dhaqaalaha haysta iyo kuwa soo farageliya shaqadooda. Faa'iido darrada aqoonsiga raasumaalka dheeraadka ah ee la xidhiidha shaqada maaha kaliya akhlaaqda.

Runtii, tixgelinta noocan ahi waxay ina horseedaysaa inaan hoos u dhigno qiyamka Aadanaha iyo inaan kor u qaadno qiimaha maaddada. Marka laga soo tago indho-indhayntan, waxa jira saamayn toos ah oo ku saabsan qaab-dhismeedka bulshada.

Danuhu waxay kor u qaadaan kala duwanaanshiyaha bulsheed iyadoo u gudbinaysa hantida khatar la'aan ama xanuun, gacanta dadka laga tirada badan yahay. U fiirsashadani waxay si toos ah uga soo horjeedaa waxa uu Quraanku ku dhawaaqay, kaas oo mamnuucaya keli-talisnimada.

✔️ Cadaalada dhaqaalaha

Habka bangiyada dhaqameed, dayn-bixiyuhu wuxuu ka faa'iidaysanayaa qaddar horay loo dejiyay oo uu matalay dulsaar. Xaaladdan oo kale, by heshiiska amaahda, raasamaal iyo shaqada hal qof ayaa iska leh yaa ah kireystaha ku maamula iyaga oo khatartiisa ku jira.

Sidaa darteed waxaa la is weydiin karaa haddii ay jirto caddaalad dhab ah marka laga eego dhinaca dhaqaalaha ee habkan oo kale. Sababtoo ah, haddii caasimadu xumaato, waa kan kireystaha kan si buuxda ula wareegaya masuuliyadda.

Islaamku waxa uu sheegay in haddii qofku rabo in uu ka qayb qaato dayn-bixiyuhu faa'iidada la xaqiiqsaday, waa lagama maarmaan in laga dhigo inuu ka qaybqaato. khasaaraha ayaa laga yaabaa inuu dhaco. Tani waa sababta, in lagu ciyaaro dheelitirka dhinaca amaahiyaha waxay ka dhigan tahay caddaalad darro.

Si kastaba ha ahaatee, laga bilaabo marka mulkiilaha caasimadu ka qaybqaato faa'iidada iyo khasaaraha, hadda maaha su'aal deyn ah ee waa wadashaqeyn dhab ah oo wadajir ah. islaamku ku baaqayaa Mudaraba.

Shareecada Islaamka, hantida ma ahan mid loogu tala galay in ay noqoto il awood dhaqaale, iyo in aan la dhaqdhaqaaqin. Hantida waa in loo isticmaalo in lagu caawiyo dadka kale iyo sidoo kale awood ay ku helaan.

Cambaarayntan Islaamka ayaa inoo horseedaysa in aynu fahanno in iyada oo loo marayo qaabka ugu toosan ee gargaarka, sakada, kuwa hela (masaakiinta, tabaryar, agoontas) ay u janjeeraan inay wax cunaan.

Wareejintan hantida ayaa sidaas darteed kordhin doonta baahida waxayna dhalinaysaa horumar dhaqaale ilaa xad.

🌽 Bixinta Sakada

Sakada oo ah tiirka saddexaad ee Islaamka, labaduba waa waajib dhaqaale. cibaadada iyo xaqa Alle. Waxay fulisaa shaqo udub dhexaad u ah hirgelinta mabda'a sinnaanta, iyada oo loo marayo qaybinta hantida, laga bilaabo kuwa ugu qanisan ilaa kuwa baahan.

Gaar ahaan, qof kasta oo Muslim ah oo haysta muddada sanadka ee dayaxa (hawl) hantida ka sarreysa heerka canshuurta (nisab) 85 garaam oo dahab ah. Taasi waa ilaa 1500 euro maanta, waxaa laga rabaa in 2,5% loogu deeqo agoonta, masaakiinta, qaxootiga dagaalka, iwm.

Haddaba sakada waa in la falanqeeyaa si ay u noqoto mid qofka muslimka ah lagu dhiirigelinayo in uu maal gashado, laguna riixo in uu lacagtiisa ka midho dhaliyo. Falanqayntan waxaa sidoo kale lagu xaqiijiyay daawaynta Islaamku u geystay kaydinta, oo loo arko iimaan la'aan buuxda ilaa hadda ay calaamad u tahay kalsooni la'aanta mustaqbalka.

Le Quraan ayaa sheegay iyo :" Kuwa kaydsada dahabka iyo fiddada oon ku bixin jidka Eebe ugu bishaaree cadaab daran ".

Haddaba, iyada oo laga duulayo mabaadi’da anshaxeed ee sharciga Muslimka, dhiirrigeliyeyaasha nidaamka maaliyadeed ee Islaamku waxa ay ku talo jiraan in ay dejiyaan qaab cusub, iyaga oo sita qiyam wanaagsan oo ay siinayaan Muslimiinta iyo kuwa aan Muslimka ahaynba fursadaha sharciga ah ee ay kaga faa’iidaysan karaan adeegyada bangiyada casriga ah iyaga oo raacaya “ jidka ilaah ".

Si kastaba ha ahaatee, kama tagi karo adiga oo aan ku siin hagahan si aad u kordhiso tixraaca shabakadaada. Riix halkan si aad u soo dejiso hagahan.

Adigaa ku xiran