Гирифтанро ёд гиред, то беҳтар бидиҳед

Дар ҷомеаи муосири мо, аксар вақт он қадр карда мешавад шахси саховатманд ва ба дигарон диҳед. Бо вуҷуди ин, қисми муҳими ин раванд аксар вақт нодида гирифта мешавад ва ин омӯхтани қабул аст. Қабул карданро ёд гиред метавонад мухолифат кунад, зеро фарҳанги мо аксар вақт ба дигарон додан ва ғамхорӣ карданро таъкид мекунад.

Аммо фаҳмидан муҳим аст, ки гирифтан ҳам барои некӯаҳволии мо ва барои беҳтар кардани баъд аз он муҳим аст. Дар ин мақола мо мефаҳмем, ки чаро омӯзиши қабул кардан муҳим аст ва чӣ тавр миннатдорй дар ин процесс роли асосй мебозад.

Муҳимияти қабул карданро фаҳмед

✔️ Мувозинат дар муносибатҳо

Қабул карданро ёд гиред ба мукаррар намудани мувозина ёрй мерасонад солим дар муносибатхои мо. Ин роҳи дигари он аст ғамхорӣ кунед. Вақте ки мо ҳамеша аз дигарон кӯмак медиҳем ва ҳеҷ гоҳ қабул намекунем, мо нобаробарӣ эҷод мекунем, ки метавонад дар муносибатҳои мо мушкилот эҷод кунад.

Барои қабул кушода будан ба кас имкон медиҳад, ки бо дигарон робитаҳои амиқтар ва дақиқтар инкишоф ёбад, зеро он мубодилаи мутавозини муҳаббатро ба вуҷуд меорад, дастгирӣ ва саховатмандӣ.

✔️ Қимати худро баланд бардоред

Омӯзиши қабул ба мо имкон медиҳад, ки эътироф ва ба кадри кимати худамон. Бо қабули қабул, мо дарк мекунем, ки мо сазовори муҳаббат, дастгирӣ ва кӯмаки дигарон ҳастем.

Ин моро мустахкам мекунад худшиносӣ ва мо боварй ба худамон, ки ба мо имкон медиҳад, ки ба дигарон беҳтар саҳм гузорем. Бо фаҳмидани он, ки мо сазовори ғамхорӣ ва дастгирӣ ҳастем, мо боз ҳам тавонотар мешавем ва тобовартар. Агар як чизе бошад, ки ман бояд ба шумо тавсия диҳам, он аст синдроми импостерро бартараф кунед.

✔️ Ҳамдардӣ инкишоф диҳед

Омодагӣ ба қабул кардан инчунин моро дар ҷойе мегузорад, ки мо эҳсосот ва таҷрибаи дигаронро беҳтар дарк карда метавонем.

Бо қабули қабул, мо дарк мекунем, ки додани дигарон чӣ маъно дорад. Ин ба мо кумак мекунад бештар дилсӯзӣ ва ҳамдардӣ тарбия кунанд нисбат ба дигарон, зеро мо душвориҳо ва шодии додани додан ва гирифтанро эътироф мекунем.

Монеаҳои қабули омӯзиш

✔️ Тарс аз нашъамандӣ

Яке аз сабабхое, ки баъзе одамон дар кабул душворй доранд тарс аз вобаста шудан ба дигаронс. Аммо, омӯхтани қабул кардан маънои шахси вобаста шуданро надорад.

Ин танҳо маънои инкишоф додани муносибатҳо дар асоси дастгирӣ ва эътимоди ҳамдигарро дорад. Бо эътирофи он, ки ҳамаи мо дар як лаҳза ба кӯмак ниёз дорем, мо муҳитеро эҷод мекунем, ки бе эҳсоси гунаҳкорӣ қабул кардан ҷоиз аст.

✔️ Эҳсоси гунаҳкор

Баъзе одамон хангоми гирифтани розигй худро гунахкор хис мекунанд, ки гуё аз каси дигар чизе мегиранд. Дар хотир доштан муҳим аст, ки додан ва гирифтан ду аст ҷанбаҳои ҷудонашаванда аз ҳамон раванд.

Онхо бо хам алокаманданд ва бе якдигар вучуд дошта наметавонанд. Бо қабули қабул, мо ба дигарон имкон медиҳем, ки диҳад ва шодии дастгирӣ кардани касеро эҳсос кунанд.

✔️ Тарс аз рад кардан

Дархост барои кӯмак ё қабули кӯмак метавонад даҳшатнок бошад, зеро он аксар вақт осебпазир буданро дар бар мегирад. Тарс аз рад кардан мумкин аст шуморо аз дархости ёрӣ бозмедорад ва дастгирии лозимаро гирем.

Аммо, бартараф кардани ин тарс барои пурра гирифтан ва бархурдор шудан аз бартариҳои гирифтан муҳим аст. Вақте ки мо идеяи радкуниро рад мекунем, мо дарро ба имкониятҳои нав барои пайвастшавӣ ва рушд мекушем. Шумо бояд тарси назари дигаронро бартараф кунед.

Қувваи миннатдорӣ

✔️ Эътироф ва қадршиносӣ

Омӯзиш ба кабул зич аст ба амалияи миннатдорй алокаманд аст. Бо қабули қабул, мо ҳисси эътироф ва қадр кардани ҳама чизеро, ки ба мо дода мешавад, инкишоф медиҳем.

Он гоҳ мо қадри чизҳои хурдро дар зиндагӣ дарк мекунем ва ин ҳисси миннатдории моро нисбат ба дигарон ва қавӣ мегардонад ба худи хаёт. Миннатдорӣ ба мо кӯмак мекунад, ки некиҳои ба мо додашударо дарк кунем ва ба онҳое, ки ба мо ато мекунанд, миннатдории худро баён кунем.

✔️ Муносибатҳои мувофиқро инкишоф диҳед

Миннатдорӣ калиди инкишоф додани муносибатҳои мувофиқ аст. Вақте ки мо барои он чизе, ки гирифтаем, миннатдорем, мо муносибатро бо дигарон ғизо медиҳем.

Шукргузорӣ робитаҳоро мустаҳкам мекунад ва онхоро пурзуртар мегардонад. Он мубодилаи муҳаббат, дастгирӣ ва саховатмандии ҳамдигарро ташвиқ мекунад. Бо ташаккул додани муносибати миннатдорӣ, мо муҳити мусоидро барои муносибатҳои солим ва қаноатбахш фароҳам меорем.

✔️Фаровонӣ ва позитивӣ

Шукрона кардан дарро мекушояд фаровонӣ ва мусбатд. Вақте ки мо барои он чизе, ки гирифтаем, миннатдорем, мо чизҳои мусбатро ба ҳаёти худ ҷалб мекунем. Мо ба имкониятҳо, муносибатҳо ва таҷрибаҳое, ки моро ғанӣ мегардонанд, бозтар мешавем.

Шукрона имкон медиҳад, ки ҳатто дар лаҳзаҳои душвор ҳам зебоӣ ва сарвати зиндагиро бубинем. Ин ба мо имкон медиҳад, ки дар ҳолати зиндагӣ зиндагӣ кунем пуррагй ва пур-ра.

хулоса

Гирифтанро ёд гиред, то беҳтар бидиҳед раванди пурарзиш аст ки ба мо имкон медиҳад, ки дар муносибатҳоямон мувозинати солим барқарор кунем, арзиши шахсии худро қадр кунем ва нисбат ба дигарон ҳамдардии бештар инкишоф диҳем.

Бо бартараф кардани монеаҳои нашъамандӣ, гунаҳкорӣ ва тарси рад, мо мекушоем дари кувваи миннатдорй. Бо парвариши эътироф ва қадршиносӣ, эҷоди муносибатҳои ҳамоҳанг ва ҷалби фаровонӣ ва мусбӣ, мо бахшандагони беҳтар мешавем ва мо зиндагӣ мекунем зиндагии пурмазмунтар.

Пас, биёед гирифтанро ёд гирем, то беҳтар бидиҳем ва миннатдории худро нисбати дигарон ва худи ҳаёт баён кунем.

Саволҳо: Барои беҳтар додан қабул карданро омӯзед

Савол: Чаро қабул карданро ёд гирифтан муҳим аст?

R: Омӯзиши қабул кардан муҳим аст, зеро он ба мо имкон медиҳад, ки дар муносибатҳоямон мувозинат эҷод кунем ва робитаи амиқро бо дигарон мустаҳкам кунем. Он инчунин ба мо имкон медиҳад, ки арзиши шахсии худро дарк кунем ва худро ба фаровонӣ дар ҳаёти худ кушоем.

Савол: Чӣ тавр ман метавонам қабул карданро ёд гирам?

R: Шумо метавонед қабул карданро тавассути амалияи кушодагӣ ва миннатдорӣ ёд гиред. Муҳим аст, ки таърифҳо, тӯҳфаҳо ё кӯмаки дигаронро эътироф ва қабул кунед. Шумо инчунин метавонед дар бораи худбаҳодиҳӣ ва эътиқод ба арзиши худ кор кунед.

Савол: Чаро пеш аз додан гирифтан муфид аст?

R: Гирифтани пеш аз додан ба мо имкон медиҳад, ки обанбори эмотсионалии худро пур кунем ва ба таври воқеӣ ва саховатмандона бидиҳем. Он инчунин моро аз сӯхтан ё эҳсоси нотавон ҳис мекунад, вақте сухан дар бораи додан ба дигарон меравад.

Савол: Чӣ гуна ман метавонам гуноҳи марбут ба гирифтани онро бартараф кунам?

R: Гуноҳеро, ки бо гирифтани гирифтан алоқаманд аст, метавон бо эътирофи он, ки гирифтан як амали табиӣ ва зарурӣ дар муносибатҳои одамон аст, бартараф кардан мумкин аст. Шумо инчунин метавонед дар хотир доред, ки вақте ки шумо қабул мекунед, шумо инчунин ба дигарон имконият медиҳед, ки шодиро ҳис кунанд.

Савол: Чӣ тавр ман метавонам дигаронро ба қабул ташвиқ кунам?

R: Шумо метавонед бо пешниҳоди дастгирӣ, изҳори миннатдорӣ ва нишон додани он, ки ҳузури онҳоро қадр мекунед, дигаронро барои гирифтани онҳо ташвиқ кунед. Шумо инчунин метавонед ба онҳо дар бораи аҳамияти нигоҳубини худ ва гирифтани дастгирии онҳо хотиррасон кунед.

Саволҳои худро дар шарҳҳо фаромӯш накунед. Аммо пеш аз рафтан, ин ҷост чӣ тавр аз қарз халос шудан мумкин аст?