Санаи арзиш ва санаи муомилот

Санаи арзиш ва санаи муомилот
25. Санаи арзиш: арзишҳои D-1 / D / D+1. Рӯзҳои корӣ (Душанбе то ҷумъа) Арзиши интизорӣ. D - 1. Сана. амалиёти. Арзиши рӯзи оянда. D + 1. Арзиш. D + 1 тақвим. ДУШАНБЕ. СЕШАНБЕ. ЧОРШАНБЕ. ПАНЧШАНБЕ. ЧУМЪА. ШАНБЕ. ЯКШАНБЕ. Арзиши хоб. D - 1. Арзиши рӯзи дигар. D + 1. Арзиш. D + 2 рӯзи корӣ. Саҳифаи курс № 13. Таъриф дар асоси мисоли мушаххас: Рӯзи D: рӯзе, ки амалиёт анҷом дода мешавад. Рӯзи тақвимӣ: рӯзи ҳафта аз душанбе то якшанбе. Рӯзи корӣ: рӯзи корӣ дар ҳафта. Мисол: арзиши D + 2 соати корӣ барои чеке, ки барои инкасси рӯзи ҷумъа дода шудааст, рӯзи сешанбе дастрас мешавад (ба диаграмма нигаред) Арзиши қаблӣ: як рӯз пеш аз муомилот. Маблағи чеке, ки рӯзи ҷумъа барои пардохт меояд, арзиши D - 1, яъне рӯзи панҷшанбе ҳисоб карда мешавад. Арзиши рӯзи дигар: рӯзи "рӯзи оянда"-и амалиёт. Маблағи интиқоли рӯзи панҷшанбе ба ҳисоби "D + 1" дар рӯзи ҷумъа ё душанбе вобаста ба санаҳои рӯзи корӣ ҳисоб карда мешавад. Арзиш барои D. Рӯзҳои корӣ (сешанбе то шанбе)

Кадом санае, ки ман бояд дар суратҳисоби бонкии худ пасандоз гузорам ё бозпас гирам? Ҳадафи ин савол ҷавоб додан ба нигарониҳои бисёре аз шумост, ки бидуни донистани сабабаш мунтазам қурбонии пардохтҳои баланди бонкӣ мешаванд. Дарвоқеъ, бисёр одамон аксар вақт фаҳмидани он ки пас аз дебет бо маблағи баланд ба суратҳисоби бонкии онҳо чӣ рӯй медиҳад, душвор аст. Ин вазъият аслан бо нарасидани маърифати молиявї алоќаманд аст. Дарвоқеъ, бо машварат бо амалиёти ҳисоботи бонкии мо, мо мебинем, ки барои ҳар яки онҳо ду маълумот мавҷуд аст. Ин санаи анҷом додани ҳар як амалиёт ва санаи арзиши он мебошад.

Чӣ тавр буҷаи тӯи арӯсии худро ба нақша гиред?

Ташкили тӯй аксар вақт сармоягузории назарраси молиявиро барои ҷуфти ҳамсарон ва оилаи онҳо ифода мекунад. Шумо бояд буҷаро бодиққат ба нақша гиред. Аз ин рӯ, банақшагирии дақиқи чунин буҷет аз омодагии аввал муҳим аст. Тавсия дода мешавад, ки аз таъсиси рӯйхати пурраи ҳамаи ҷузъҳои хароҷот оғоз кунед: иҷораи ҳуҷра, хӯрокхӯрӣ, либоси арӯсӣ, костюм, суратгир, гулфурӯш, фароғати мусиқӣ, даъватномаҳо, ҳалқаҳои арӯсӣ ва дигар ҷавоҳирот, шаби арӯсӣ, тӯйҳои сайёҳӣ ва ғайра.

Маркетинги таъсирбахш чист?

Маркетинги Influencer ҳоло як шакли маъмули маркетинги онлайн аст. Ин чанд вақт боз як вожае буд ва дар васоити ахбори омма мунтазам ба он ишора мешавад. Бо вуҷуди ин, ҳанӯз ҳам одамоне ҳастанд, ки аслан намефаҳманд, ки маркетинги таъсиррасон чист. Дар ҳақиқат, баъзе одамон бори аввал бо ин ибора дучор меоянд ва фавран ҳайрон мешаванд: "Маркетинги таъсирбахш чист? ".

Ин аст он чизе ки шумо бояд дар бораи маркетинги шабакавӣ донед

Маркетинги шабакавӣ як модели тиҷорат ё навъи маркетинг аст, ки ҳамчун "франчайзингҳои хурд" тавсиф карда мешавад. Ин намуди маркетинг дорои хароҷоти хеле пасти даромад ва потенсиали даромади бузург барои онҳое, ки оғоз мекунанд. Маҳсулоте, ки ширкатҳои ин навъи маркетинг мефурӯшанд, дар мағозаҳо, супермаркетҳо ва ғайра мавҷуд нестанд. Ҳар касе, ки мехоҳад бо ин ширкатҳо шарикӣ эҷод кунад, бояд франшизаи шахсиро ба даст орад, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки маҳсулоти худро фурӯшанд. Дар навбати худ, онҳо аз комиссияҳои фурӯши гуногун фоида мегиранд. Ин аст он чизе ки шумо бояд дар бораи ин намуди маркетинг донед

Чӣ тавр ёрдамчии муваффақи виртуалӣ шудан мумкин аст?

Агар шумо хоҳед, ки барои худ кор кунед ва озодии худро бунёд кунед, омӯхтани ёрирасони виртуалӣ метавонад барои шумо беҳтарин бошад! Ёрдамчии маҷозӣ шудан дар ниҳоят метавонад ба шумо чандириро барои эҷоди тарзи ҳаёти комилан мутавозинеро, ки ҷустуҷӯ мекунед, диҳад. Ҳамчун ёрдамчии виртуалӣ, шумо метавонед интихоб кунед, ки барои кӣ кор мекунед ва кадом вазифаҳоро иҷро мекунед. Шумо метавонед ҷадвали худро идора кунед ва аз ҳама ҷо кор кунед. Пас аз он ки шумо қарор додед, ки дар кадом ҷой кор кардан мехоҳед, ба шумо лозим меояд, ки тиҷорати ёрирасони виртуалии худро оғоз кунед. Дар яке аз мақолаҳои ман мо нақши ёрдамчии виртуалӣ дар ширкатро пешниҳод кардем.

Нақши ёрдамчии виртуалӣ дар ширкат

Агар шумо мисли аксари блогнависон бошед, шумо ҳамеша фикр мекардед, ки шумо бояд танҳо ба он равед. Ва ҳатто агар шумо дар тӯли моҳҳо рухсатӣ нагирифта бошед ҳам, шумо ба ҳар ҳол эҳсос мекунед, ки шумо дар ҷои кор ҳама чизро дар паси худ доред ва дар хотир надоред, ки кай бори охир хоби пурра кардаед. Оё ин парвандаи шумост? Ва ҳа, аксари соҳибкорон аз ҳама чиз оғоз мекунанд ва ҳама корро мустақилона мекунанд. Аммо ҳақиқат ин аст, ки ба шумо лозим нест. Аз ин рӯ, мо мехоҳем бо шумо дар бораи он сӯҳбат кунем, ки чӣ гуна бо дастаи худ рушд карданро оғоз кунем. Дар ин мақола ман ба шумо нишон медиҳам, ки чаро ёвари виртуалӣ барои тиҷорати шумо муҳим аст.