Маркетингро метавон ҳамчун таҳлили ниёзҳои истеъмолкунандагон ва тамоми воситаҳои амале, ки созмонҳо барои таъсир ба рафтори онҳо истифода мебаранд, муайян кард. Он арзиши дарккардаи муштариёнро эҷод мекунад ва пешниҳоди тиҷоратии ширкатро ба хоҳишҳои истеъмолкунандагон мутобиқ мекунад.
Як дандон дар ҷаҳони тиҷорати иқтисодӣ, иктишофи маркетинг дар маҷмӯъ ба менеҷерҳо имкон медиҳад, ки барои оптимизатсияи сохтори худ қарорҳои стратегӣ, амалиётӣ, тиҷоратӣ ва ҳатто техникӣ қабул кунанд.
Ман метавонам тиҷорати худро дар кадом шабакаҳои иҷтимоӣ фурӯшам? Шабакаҳои иҷтимоӣ воситаи хуби муошират ва маркетинг барои ширкатҳо мебошанд. Имрӯзҳо мо бо афзоиши мунтазами шумораи зиёди шабакаҳои иҷтимоӣ дучор мешавем. Бо вуҷуди ин, аллакай мушкилоти воқеии интихоби платформаи иҷтимоӣ барои фоида вуҷуд дорад. Барои татбиқи лоиҳаи маркетинги ширкати худ ба кадом шабакаҳои иҷтимоӣ муроҷиат кунам?
Муҳимияти маркетинг дар ҳаёти мо ба хубӣ муайян карда шудааст. Агар шумо фикр кунед, ки маркетинг танҳо дар ширкатҳо вуҷуд дорад ва ин масъалаест, ки ба шумо таваҷҷӯҳ намекунад, шумо хато мекунед. Маркетинг дар ҳаёти шумо назар ба он ки шумо тасаввур мекунед, бештар мавҷуд аст ва он бо сабабҳои зиёд муҳим аст.
Тамғаи молии ба қайд гирифташуда тамғаи молӣ мебошад, ки дар мақомоти расмии давлатӣ ба қайд гирифта шудааст. Ба шарофати ин пасандоз, он аз қалбакӣ ё истифодаи номутобиқатии тамға дар назари созанда ҳифз карда мешавад. Масалан, дар Фаронса сохторе, ки бо бақайдгирии дархостҳои тамғаи молӣ машғул аст, Институти Миллии моликияти саноатӣ (INPI) мебошад.
Агар шумо дар ҷустуҷӯи муштариёни нав бошед, маркетинги воридотӣ барои шумост! Ба ҷои харҷ кардани ҳазорҳо доллар барои таблиғи гаронбаҳо, шумо метавонед бо як воситаи оддӣ ба муштариёни эҳтимолии худ муроҷиат кунед: мундариҷаи интернет. Маркетинги воридотӣ дар бораи пайдо кардани харидорон, ба монанди бисёр тактикаҳои маркетинг нест. Аммо вақте ки ба шумо лозим аст, онҳоро пайдо кунед. Ин як сармоягузории ҷолиб аст, аммо пеш аз ҳама амалӣ.
Нигоҳ доштани стратегияи муоширати эҷодӣ аз ҳарвақта бештар барои ҷалби таваҷҷӯҳи ҷомеаи серталаб, ки норозигии худро аз таблиғ ва паёмҳои клишеӣ баён мекунад, зарур аст. Эҷодкорӣ як фарқияти возеҳ аст, чизест, ки бисёр ширкатҳо дар муқоиса бо рақибони дигар ҳамарӯза барои беназир шудан муроҷиат мекунанд.